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林仁肇及高越传，见马令《南唐书》，卷12，页54～55；卷13，页55。又见陆游，《南唐书》，列传卷11，页64；卷6，页41。又，林仁肇并曾在967年舍俸钱，为洪州龙兴寺重铸铁钟。参见王昶，《金石萃...黎明文化，1976 )，页222～223。 30. 道信曾住湖北蕲州破头山，卒于唐高宗永徽二年 ( 651 )。次年其塔忽开，门人不敢复闭，见《景德传灯录》，卷3，页55。中主或于此时再修其塔院并作...
陈葆真
|佛学论文|因明|五明|
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T1，no. 1，p. 38b23~38c1。 [72]《长阿含》，T 1，no. 1，41b~42b；p. 119b~121b。 [73] 道安，〈阴持入经序〉，《出三藏记集》，T 55，no...此五百年中，得道者多，不得者少。以多言之，故曰『正法』。后五百年，唯 相是非，执竞盈路，得道者少，不得者多，亦以多目之，名为『像法』。」《出三藏记 集》，T55，no. 2145，p. 41c。...
周伯戡
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“于一刹那不初不后作四事”是其立场，也即是“一时见四谛”说了。论中还举了“船、灯、油、日”譬喻来加以说明顿现观。[41] 觉音（Buddhaghosa）按照《解脱道论》之修道次第所造成的《清净道论...诸法的各各自性上，《般若经》则反对主张“法体恒存，三世实有”的有部，[55]提出一切法空观的思想。如《摩诃般若波罗蜜多经》卷26“差别品”（大正28?412b）说： 通达四圣谛，知苦不生缘苦心，乃至...
不详
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说的道理。例如宣说有车、有人等。(详见《大正 藏》卷25，页59，中～下。) (注 40) 引见《妙云集(14)?佛在人间》，页40～41。 ...起来。所以，这是佛教的人间化，也是天化。”(注41) 最后是第(3)期的佛教，也说是后期的秘密大乘佛教。 它的特色是：鬼神的地位提升到最高点，相对地，佛陀和出 ...
不详
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正25，p.61b。 [39] 《大智度论》卷43?大正25，p.370a。 [40] 可参阅（1）印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》p.1238；（2）《学佛三要》p.184。 [41] 《...[48] 《大智度论》卷百?大正25，p.754b；卷41，p.357c；卷72，p.564a。 [49] 《大智度论》卷35?大正25，p.321a。 [50] 《大智度论》卷41?大正25，p...
释安慧
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《金光明经》之叙事结构39 第一节 “一鼎”的轴心结构：崇敬永恒光明的佛陀 41 一、舍利崇拜作为永恒佛陀∕世间佛陀的桥梁42 二、赞美佛陀的咏叹调 45 （一）咏叹者45 （二）赞佛的内涵 46 三、永恒佛陀的历劫修练52 （一）《除病品》之施药医病 52 （二）《长者子流水品》之施食护生 54 （三）《舍身品》之舍身护生 55 第二节 “三足之一”的辅结构：汇集贯通大小乘...
周敏惠
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页41-42。关于这一点，将另文讨论。 页150 (一)佛顶尊胜陀罗尼经的内容 这部佛经的篇幅并不长，其内容可分为两部分，一是意译部分，叙述释迦牟尼说“佛顶尊胜陀罗尼”的原委，其中极力称颂赞扬此...────────────── 注37 前五译译出的次序依《开元释教录》的记载。 注38 《开元释教录》(收入：《大正新修大藏经》第55卷)，卷9，565中。 注39 《唐代密教史杂考》，三，，...
刘淑芬
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像。」（同上，页484上）又如同经卷2：「如是外道……不能知自心现量，譬如明镜随缘显一切色像而无妄想。」（同上，卷2，页491中）。
页41 中乃是从「说通」跨越到「宗通」的阶段，也就是离心、...的真常唯心论者。如他在解释「禅源」一词时说： ……源者，是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地。……此真性……亦是万法之源，故名法性。亦是众生迷悟之源，故名如来藏藏识。[41] 这其实仍是禀承慧能...
刘嘉诚
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一、贤护的头陀24 二、菩萨的广传27 三、无所著念佛31 四、经行不间断40 五、见佛的模式41 第三章 中国佛教般舟行者的传播51 第一节 龙树论师与《般舟三昧经》51 第二节 ... 癌症病患大量出透明的白汁373 图37男癌症病患373 图38 男癌症病患-下半身水肿-不易排尿373 图39起红斑会痒373 图40 脚裂373 图41男癌症病患的脚与一般正常人的脚对比...
陈汉洲
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《易》语作为禅门话头29 三、引《易》语以为其日常用语行文34 四、引《易经》用语作为自己名字者36 五、僧人善《易经》卜筮之法者38 第三节 其它佛门僧人善《易》之记载41 一、僧人史传关于僧人善《易》之记载41 二、引阴阳五行占卜吉凶语为禅门话头47 第四节 小结 51 第三章 蕅益智旭佛经著作《易》佛会通考55 第一节 蕅益智旭的生平与主要观念 55 一、由儒入释，以释说...
陈进益
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