-
受灾户签署了救助协议，具体资助情况如下：
1、户主：孙巨长 地址：坝陵街办群力村三组（原一组）。 孙巨长，男，67岁，妻子李朝菊，63岁，儿子孙军，40岁，外出务工，儿媳邓家菊36岁，现...
佚名
|救助|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08441523853.html
-
香，拜完后出来，坐在门口的人管我们要了63块。当时给了钱就隐约觉得不对头，接下来到了观音庙，又说什么“人争一口气，佛争一柱香”，大有不买香就是不给菩萨面子的感觉。没有搭理她，进去磕了头，没上香就出来了...
天使五
|鬼|鬼城|问题|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/14505136540.html
-
翻开这一页，《从已知中解脱》p.63，映入眼帘的文字让我立刻想起前几天在唐诺那篇文章里看到的一句歌德所说的话：「你真美好，请你驻留——歌德说，当你情不自禁讲出这话，便是魔鬼梅菲斯特现身要拿走你灵魂的...
克里希那穆提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033048376.html
-
禅丹，援引的主要是惠能的思想。 陈致虚援引了惠能融摄空有二宗的真如缘起论。他讲真空曰：“中乘、小乘皆假名字，唯最上一乘真空无漏，真实希有，无非以真心真空为之极则”[3]（P.63下）。他讲妙有：“...大自在”[3]（P.64中）。 心性不二的理论，直接导致顿悟说。陈致虚阐述曰：“外不见大地山河，内不立闻见知觉。直下摆脱情识，一念不生，证本地风光，见本来面目”[3]（P.63上）。陈致虚描述顿悟...
朱越利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048885.html
-
Sutta (AN VI.63) -- Penetrative：“Intention, I tell you, is kamma. Intending, one does kammaby way of ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094149261.html
-
有病，但他仍讲说不废。梁武帝在同泰寺自讲《大涅槃经》，允许法云乘舆上殿听讲。法云于梁大通三年(529)卒，终年63岁。 法云是梁代三大家之一，与僧旻同年生，同年出家，又同住一寺。入梁以后，两...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330052347.html
-
身 见 ／明法比丘 身见(sakkaya-ditthi)，或译为萨迦耶见、我见。sa 是“有”、“虚伪”、“移转”之义；kaya 意译作“身”，聚集之义；ditthi是“见”、“邪见”之意。故萨迦耶见译作“有身见”，即于五蕴和合之身，执著「我”及“我所”等妄见，“我见”即一般人所说的灵魂或轮回的主体。 《杂阿含经》63经世尊告诸比丘：“…比丘！若沙门、婆罗门计有我，一切皆于此五受阴计有我...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334052423.html
-
儒家经籍，赢得了中国僧众的尊敬。
在灵岩禅寺中有正元年（1341年）邵元撰写的《息庵禅师道行之碑》碑文，此碑高1．63米，宽0．74米，碑额刻篆书《息庵禅师遭行碑记》。碑文共25行，满行49字。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08014854343.html
-
于永春城区讲《净宗道侣兼持诵地藏经要旨》。 1942年(62岁)于福林寺念佛期讲《略述印光大师之盛德》。在泉州大开元寺书“念佛不忘救国，救国必须念佛”。 1943年(63岁)圆寂前四天，独自默念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074054677.html
-
我国高僧隐元开创。隐元于1654年以63岁高龄渡日，初住长崎兴福寺弘扬临济宗，4年后谒见德川家纲，赐地建寺。顺治十八年(日本宽文元年，1661年)，建成万福寺，创日本佛教黄檗宗，提倡“禅(宗)净(土宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043758801.html