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  • 敦煌文献与中国历史研究

    展开、突飞猛进的景象。 　　敦煌藏经洞文献的发现已届一百周年，人类的历史正进入21世纪.在新的世纪，敦煌学的研究仍将继续开展。就历史方面而论，中国学者的研究虽已全面铺开，但各个方面的发展并不平衡，...说，它也会具有系统地综合敦煌文化、系统地介绍敦煌学研究成果的作用。 　　21世纪已经到来，敦煌藏经洞文献的发现已届百年。既感前人辛勤开辟之不易，也深感后来者责任之重大。希望21世纪的敦煌学能有一个...

    宁可

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584478784.html

  • 茶文化的社会功能与作用

    不可缺少的。茶文化发展至现代，茶的社会功能更加突出，归纳其重要方面大致有21顶：以茶会友、以茶联谊、以茶示礼、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶为模、以茶养性、以茶为媒、以茶祭祀 、以茶作禅、以茶作诗、...以茶营生。茶是重要的经济作物，有较好的经济效益和深度开发的潜能，发展茶叶生产与茶叶贸易，是促进国民经济增长的重要一环。 　　弘扬茶文化，促进社会进步和21世纪茶业的发展。 　　弘扬茶文化的总体目的...

    程启坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572981107.html

  • 弘一大师与德渊上人的因缘

    信净土法门。如1923年2月17日致函上海王心湛云：“普陀（按指浙江普陀山──笔者）印光法师为当代第一善知识，专修净土之说，允宜信受奉行，万勿游疑！《印光法师文钞》希觅求，悉心读之21 。“就这样，在...《致鼓浪屿念佛会信》，1958年性愿法师在菲律宾施资编印《晚晴山房书简》真迹 本。 　　21 弘一《致王心湛信》，1990年北京三联书店《弘一法师书信》。 　　22 法雨：指浙江普陀山法雨寺;...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325881227.html

  • 中国成世界人才流失最大国

    带来的人才流失，无疑将直接影响21世纪中国在国际人才战场上的成败得失。高中大学留不住尖子生、企业研究所要不到一流人才，国内还能留住青年一代精英吗？这个问题的答案同样事关民族未来。 “21世纪什么最重要？人才！”葛优在电影《天下无贼》里的一句台词如今已变成经典。 但事实是，相比较中国刚刚加入WTO不久人们对人才外流焦虑甚至恐慌的情绪，如今绝大多数人...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08595887131.html

  • “圆·融”西岐 法门重辉“和·韵”中国 箫韶九成

    ，并将其打造为中国佛文化创意产业的典范，构建和谐社会背景下的文化世纪工程，进而发展成21世纪世界佛文化中心”的重大决定。 　　这个决定，又一次把曲江新区管委会推举到文化大发展的最前沿阵地。曲江人深深...揭开神秘的面纱，接纳了海内外僧俗信众的到来，以“千载佛家圣地、万世人文经典”的魅力呈现在世人的面前，西安曲江新区这一力作再次显示出21世纪文化巨构的璀璨光芒！佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉...

    王婷

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08515090620.html

  • 定州开元寺历史沿革考

    出资的有万历三十三年（1605）张松仝捐资维修[20]和万历四十五年（1617年）定州人庞自文捐资维修塔刹[21]。 　　清前期，开元寺仍然存在。开元寺塔内现存雍正年间定州知州王大年撰《重修佛像铭记...开元寺塔施工委员会：《定州开元寺遗址钻探试掘报告》，《河北省考古文集（二）》，北京燕山出版社，2001年。 　　［11］《定州开元寺敦煌文书》，见《定州揽胜》第21～27页，中国建材工业出版社，...

    贾敏峰　贾宝峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195192.html

  • 南传的五十二心所法

    13]同上32，更除悲与喜二无量=30。　　[14～17]同上[13]有三十法相应。　　[18～21]等于前面色界的五善心[9～13] 除悲、喜二无量而加三种离法=36、35、34、33。　　[22]第一不善心有十九法相应──即遍行、别境13，加痴、无惭、无愧、掉举、贪、邪见6=19。　　[23]同上19，加昏沉、睡眠=21。　　[24]同前[22]19，除邪见加慢=19。　　[25]同前[23]...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html

  • 《法句經》及其譬喻的演變略探

    道行品、A21廣衍品、A22地獄品、A23象品、A24愛欲品、A25沙門品、A26梵志品。　　小結：第三結集（西元前251年頃）時，在印度的《法句偈》，內容仍未變，從〈雙要品〉到〈婆羅門品〉，維持《法句...）、B19馬喻品（A23象品）、B20瞋恚品（A17忿怒品）、B21如來品、B22多聞品、B23己身品（A12愛身品）、B24廣說品（A8述千品）、B25善友品、B26圓寂品、B27觀察品（A14...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330640257.html

  • 《法句经》及其譬喻的演变略探

    12爱身品、A13世俗品、A14述佛品、A15安宁品、A16好喜品、A17忿怒品、A18尘垢品、A19奉持品、A20道行品、A21广衍品、A22地狱品、A23象品、A24爱欲品、A25沙门品、A26...(A23象品)、B20嗔恚品(A17忿怒品)、B21如来品、B22多闻品、B23己身品(A12爱身品)、B24广说品(A8述千品)、B25善友品、B26圆寂品、B27观察品(A14述佛品)、B28...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350040394.html

  • 吴越佛教与当代世界佛教——谈吴越佛教之三大特质与一大贡献，及若干述评

    做出了一个大贡献，就是“人间佛教”思想的提出。“人间佛教”思想从20世纪末以来不断发展完善，并被海峡两岸佛教界所实践，进入21世纪以来，正在对当代世纪世界佛教大势发生深远影响。 　　关键词：吴越佛教 ...各界重视。这些都与“人间佛教”理念的倡导有关。[18] 　　四，简要述评：人间佛教与21世纪世界佛教 　　“人间佛教”思想不断发展完善，在中国被海峡两岸众多佛教徒所实践的同时，国际上，在21世纪初我们又...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483741408.html
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