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丛刊》 2001/04 P61 [33]唐文权：《杨文会与清末佛教革新运动》，《中国文化》1995/01 [34]西妙：《杨仁山对中国近代佛教的贡献》，《法音》 1994/10 P24 ...
不详
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则可说多少受了天台一些影响，因为法藏成学较智者为晚，且其与章安灌顶有过过从(注60)。据日本学者的考证(注61)，他曾经从章安大师处借读过智者的法华玄义。他既受到天台的影响，则其思想一部份有天台的影子...研究。(注 61) 同上注。(注 62) 大正。四五卷。六八三中。(注 63) 参看镰田茂雄博士著「中国华严思想史”第三章，四○三页。(注 64) 语云：“分数尘沙，理不可分”，见大方广佛华严经疏卷第...
张曼涛
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---------------- 10. 以上所引文字俱见郭绍虞《中国历代文论选》上册，页51-61。 11. 同注8，页47-58。 12. 《老子》三十五章云：“道之出口，淡呼其无味。”...”[61]但郭绍虞指出“宋人学古而归宗杜甫”是具有权威性的结论，严羽不可能脱得了这种风气，但只在方法上转了方向。宋人重杜之史事、用字，严羽重杜之气象、兴趣[62]。李锐清也著眼宋人宗杜之风，引>卷十四...
萧丽华
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一致来规范陈述的一致性。因此，知识考古学并不在这种思想史上先后出现的“或多或少准确地重复了这种表达的句子之间”建立“任何的价值等级”，而恰恰要注意其间的异质性和复杂性的关系。[61] 通过语词的相近、...
不详
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儒、释的“蜀学”及王安石“新学”均有批评，（注60 ）朱熹欲完成的是一套能与禅学相对抗的“纯儒”之学。 朱熹“自安”于儒学， 功夫初下在训诂章句，（注 61 ）盖欲透过思辨格物致知， 对儒学有所...59 同前注引书，卷三○，页一四。注60 参蒋义斌撰，前引文，页二三一-二四五。注61 《朱文公文集》，卷四○〈答何叔京〉第二书，页八谓：初归李侗之门时，“贪听讲论，又方窃好章句训诂之习。”注62...
蒋义斌
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半世纪的岁月(注61)，而那些北方贵族权臣，仍是憧憬于昔日代京的盛业。即
轨基绵□。体非缘待。有无不染。唯圣乃详。实证□以□□ □□□□。....。明须结心王□□。伫立门侧。时...
林保尧
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於京城設國寺 --大興善寺(註61)，此寺實乃由北周的陟□寺改名(註62)。北周武帝立通道觀曾設百二十名學士為國家之道場。 武帝歿後，通道觀廢除，但又選沙門中，懿德貞潔、聲望可嘉者百二十人，在陟□帖寺...59 同上。註60 ，卷3，《大正藏》，冊52，頁509-a。註61 《歷代三寶記》，卷12，《大正藏》，冊49，頁102-a。註62 《續高僧傳》，卷23，《大正藏》冊50，頁631-a。註...
陳 華
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佛学”，反而变得模糊了。(注60)
179 页
----他问道：“人生佛教，难道只是顺应潮流吗？”(注61)又论断说：“实际上，以他...222。
60 同注（50），页224。
61 同注（60）。
62 同注（50），页224-225。
63 同注（3），页2。
64 同注（3），页3。
65 同注（60）。
66 同注...
江灿腾
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453。 [37]《大正藏》册30，页775上。《会编》上册，页13。 页61 未得断界，于其断界正希求时，名依远离。未得无欲界，于无欲界正希求时，名依离欲。未得灭界，于其灭 界正希求时，名依于灭...求出于彼。[61] 在这段经文中，指出菩萨摩诃萨具足智慧与悲愍，从无明黑暗中，精进修学；于生老病死法，正审观察，而得 法忍；以禁戒为依止，能证得四禅八定；而后，以自力观察四圣谛；并使正见现前，...
林崇安
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32]《摄大乘论释》卷六（大正31. 416下6）。 [33]《唯识三十颂》第二十七颂（大正31. 61中）。
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释会乙
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