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（阿羅漢果）斷72品思惑
8、第八地
福慧深刻，能侵除習氣
辟支佛地
不動地
八地，辟支佛
9、...见惑附体而生，还能障体。如炎依空动乱于空，似梦因眠，梦昏于眠，梦若不息，眠不得觉；此惑不除，体不得显……亦当体受称，称之为假。假者，虚妄颠倒，名之假耳。[72] 所以，“见”弥漫在我们整个身心、山河...
释惠空
|佛学论文|因明|五明|
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剔除，或作为不断修正与现有资料所不符合的因果模式，以发展和累积理论，使其研究结果更趋近于真实。（ 12 ）
────────────12 参阅慧炬月刊第 223 民国 72 年元月 15 日出版，...
杨政河
佛学论文|因明|五明
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他？寄寓他乡，又无论道知已可以过往，日子真是寂寞而难过(注72)！ 283页 李卓吾决定搬到附近麻城，一间私人的佛院去。他的妻子平生“必不轻履僧堂”(注73)，被送回泉州老家。李卓吾把所有的剩余...
江灿腾
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参看李卓吾写的“答耿司寇”，载《焚书》卷一，页二九～三九。 (注 72) 在“与焦从吾”一文中，李卓吾说：“此间自楚倥去后，寥寥太甚……”又提到要焦竑在功名未到手之前，应对死生之念用点心。因此文已...
不详
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1985），页72。 16 唐君毅，《中国哲学原论》原性篇，页196。 -------------------------------------------------------------...
孙长祥
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───────── 注4:以上正文所述，是根据拙作〈竺法护引导佛法“广流中 华”的民族背景〉（刊于《大陆杂志》 72 卷一期，台 北...
曹仕邦
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63 and 72 （Avyakta—Panha）
[2] 十二门论观作品。
[3] 中论观苦品。
[4] 诸如小乘业感缘起，唯识之薰习缘起、有部之分段缘起，华严之无尽...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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戒律之原理--以不杀生戒为例
释昭慧东方宗教研究第五期1996.10月出版页71-92
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页72
一、戒律的基本原理----“缘起”
正释“缘起”
佛法不共世间一般宗教的核心原理，最简要的词汇表达，就是“缘起”（梵...
释昭慧
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通幅 以水墨为之 ，不著丝毫色泽，益觉意境超然，笔法高妙， 不染纤尘，是牧溪上乘之佳作。
72页
塑像方面，其作风也一如绘画，兹举麦积山一六五窟， 宋塑观音像(图十八)为例，观音头顶直...
陈清香
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史料編 述而成，其間互有詳略，亦有牴牾，其詳已難考，本段只求其 要。 72頁和後學開示的上堂語及垂世的著作，和經由雙向問答記錄而成的...
林義正
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