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  • 福建佛教在台湾的传播

    门 3 1 1 5   宁 德 108 95 244 447   南 平 204 249 380 833   莆 田 19 11 59 89   泉 州 27 47 78 152   漳 ...

    李尚全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313279498.html
  • 赴国清寺寻访寒山、拾得遗踪

    寺法师撞响的108响清脆宏亮的钟声。这钟声净化人心,启迪心智,送来吉祥,远播海内外,受到世界各地人们的喜爱!苏州市市长每年都是站在这“寒拾殿”前,向苏州市人民及友好人士发表新年祝词,成为苏州市对外交流...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061181863.html
  • 中国宗教政策之演变

    ——香港的天坛大佛使人流连忘返。在内地这样的大佛已建了好几座,如无锡的灵山大佛。中国最南端的城市三亚,依山濒海新建了规模宏大、环境优雅的南山寺,现正在填海修建108米高的“南山观音”,与纽约的自由女神...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20122284388.html
  • 由台湾佛教比丘尼女权发展来看“废除八敬法运动”

    之探讨─以台湾佛教慈济功德会的发展为例》,《1996年佛学论文集:当代台湾社会与宗教》,台北:佛光,1996,页73-108。   王顺民,《当代台湾佛教变迁之考察》,《佛学研究中心学报》第八期,...

    琳娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185479.html
  • “阿特曼”思想的发展演变及其哲学内涵

    分,但在性质上则毫无二致。只要把瓶子打破,瓶内空和瓶外空便立即同一起来。(参见巫白慧译《圣教论》第107-108页,商务印书馆,1999)所以《歌者奥义》(Chqndogya Upani2ada ...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015991519.html
  • 寒山寺文化研究的再思考

    古往今来,盛世铸钟。经过几年的筹建,寒山寺用心铸造的“天下第一佛钟”,现在已悬挂在寺院内。这口仿唐“古寒山寺”大钟,重108吨,高8.5米,最大口径5.188米,钟体上刻有《大乘妙法莲花经》经文,有...

    姚炎祥

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045391634.html
  • 唐代排佛思潮与近代中国的转向

    陀罗尼经幢》,《佛学研究》,2000年,第102-108页。   [14][日]野开三郎:《大混乱的历史意义》,见《唐末混乱史考》,东京:三一书房,1996年,第693页。   [15]吴松弟:《北方移...

    刘建平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793667.html
  • 日常生活节能减排的三十六计

    节电约11.3亿度,减排二氧化碳108万吨。      12. 合理采暖。通过调整供暖时间、强度,使用分室供暖阀等措施,每户每年可节能约326千克标准煤,相应减排二氧化碳837千克。如果每年有...

    科技部

    |环保|节约|节能|减排|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/01385495438.html
  • 藏传佛教宁玛派

    伏藏法从根本续到实修事相有一套比较完整的体系(《智者喜筵》上623-625页、《降央钦则文选》39-44页)。   至公元11世纪时,扎巴恩谢坚将所掘出之伏藏收集在一起,修建了以扎塘为首的108处道场...“灵光独耀”也是提的光明。僧那禅师说:“心珠独朗,常照世间,而无一尘许间隔,未尝有一刹那断续之相。”临济禅师说:“孤明历历。”这些说法【108】与大圆满说:“明空妙觉”、“心性光明,明分不灭”是完全...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
  • 藏传佛教格鲁派

    105】所修即为中士道。正修此心,即依苦、集二谛,生起求解脱之心。抉择解脱之道,即依灭、道二谛。此四谛【106】或十二有支【107】佛虽为小乘所说,但是这些是三乘【108】人均应修习为共通之法。无论小乘...修道,道有八正道等等。  【107】十二有支:又名十二因缘,说明众生轮回六趣的十二种缘起。有无明、行、识、名色、六入、六根、受、爱、取、有和生老死,这十二支循环不已,流转三界六道。  【108】三乘:声...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html