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  • 弘一法师的写经

    2。    ③参见夏丏尊编印之《李息翁临古法书》,即后来丰子恺重印之《弘一大师遗墨续集》页34。    ④《西域记》二,曰:“頞湿缚庾阇月,迦剌底迦月,末伽始罗月。当此从七月六日至十月十五日。”...

    一心法师

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  • 《敦煌经籍叙录》平议

    《尚书》共计58篇,敦煌写本涉及者已达34篇,其中完整的篇目有22篇,其内容已近全书之半。作者的这一工作,是对《尚书》研究的重要贡献。   二、考订精审,纠正了前彦时贤的不少讹误,显示出作者深厚的...

    陈东辉

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  • 敦煌莫高窟隋代龛楣装饰图案研究

    的龛楣装饰图案   敦煌莫高窟现存的隋代中期34个窟中,覆斗顶窟多分为前后两室,其中第436、433、425、423、404等窟后室各开一龛,第402窟后室的三壁各开一龛;中心柱窟的第427、...

    孙晓丽

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  • 宗教与世俗之间的史学——兼评曹刚华著《宋代佛教史籍研究》

    是一种宗教,佛教史籍必然要记述佛教在中土的发展过程,并对这种发展过程进行理论总结。同时,佛教在中土的每一步发展,都与世俗文化密不可分,恰如僧志磐在《佛祖统纪》卷34所言:“佛之道本而常,未始离乎世相推...

    王记录

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  • 积极引导宗教自养

    ;自养基本平衡的有30处,占34.5%;自养较困难的26处,占29.9%。   各宗教场所在各级统战、宗教部门的积极引导和大力支持下,认真贯彻“独立自主自办,自收自支自养”的方针,坚持农禅并重,艰苦...

    黎砚光

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  • 遍照金刚空海大师御遗告(节选)

    弟子昔现人之时,食国皝命给家地以万许町【33】。南限南海,北限日本河,东限大日本国,西限应神山谷也。冀也献永世表仰信情。”(云云)如今件地中所有见开田三许町,名常庄是也。吾自去天长九年【34】十一月...

    不详

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  • 中国佛教史上的肉身菩萨(大纲)

    十地(《法华玄义》,大33,702上)。此外天台宗重视“全肉身续报命,生法身增慧命”(《法华文句》,大34,7下)的思想,也可以附会为重视肉身不坏。 《楞严经》谓:“又彼定中诸善男子,见色阴销受阴...

    宣方

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  • 十六位尊者表的意义

    偈更容易念,更容易成就。 34 周利盘陀伽在世尊会上,以后他开悟了。悟了之后他辩才无碍,释迦牟尼佛派他到处代佛说法,最后也非常受人欢迎。 35 周利盘陀伽的禀赋愚钝,佛把他的因果说出来,这位尊者前世是...

    佚名

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  • 时代催生少林多元庙宇经济 商业化能走多远?

    马鹏程同为少林寺第34代弟子。   据了解,河南少林寺食品发展有限公司下辖五家独立子公司,分别位于河南、湖北、云南和江苏等四省区,均统一使用“少林寺”品牌,分别生产酥类、饼干类、豆制品、素食制品、...

    佚名

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  • 西方思想史上关于宗教本质论述的几个阶段

    哲学》,谢地坤,中国社会科学出版社,34-39页。   ⑧《施莱尔马赫传》,F-W-卡芩巴赫,商务印书馆,35-36页。   ⑨《精神现象学》185页,转引自《费希特的宗教哲学》,谢地坤,中国...

    不详

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