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修行传说的记载。（注78）迄今所知，曾至五台山朝圣的梵僧，有唐高宗麟德年间（664-665）来华的西域梵僧释迦密多罗：「来仪此土，云向清凉，礼拜文殊师利。」（注79）又，仪凤年中（676-679），也有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。《摩奴法典》中用整整一卷的篇幅记录了苦行赎罪的种种方式（见《摩奴法典》第十一卷）此外，婆罗门教-印度教的轮回业报说也是支持宗教法实行的观念力量。[78] 尽管印度社会的发展使国家法在印度教法中的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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都是一代的法门龙象。何况再[77]由我国传出去日本、朝鲜、越南等地都有高僧。我们今天把如许的的经论汇集起来，真可谓千经万论，成为智慧的海洋了，更何况还有西藏、蒙古的经藉呢？无论任何[78]人要研读这些...78]原本脱落“何”字，依文义增加。 [79]原本脱落“识”字，依文义增加。 [80]存疑。 [81]原本脱落“蓝”字，依文义增加。 [82]原本脱落“前”字，依文义增加。 [83]原本作“...
重校宗性
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“生空”、“法空”，而能入于涅槃，达成正等正觉。 78 满湖水月空中相； 半夜霜钟悟后禅。 这是清代周绍斌题江苏省南京市莫愁湖观音龛联。 看到满湖水中的月色，正见真空中的实相；听到半夜霜天的...
不详
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内，不因外境有无而异[78]。慕瀚谛指出，包括唯识佛学在内的全体印度哲学在探索认知关系内之心智（j?āna）的性质时，皆围绕：（1）心智有相（sakara）、无相（nirakara）；（2）心智自照（...Consciousness and Knowledge”, in Reason and Tradition in Indian Thought, p.33。 [78]J.N.Mohanty,“Buddhism ...
刘宇光
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，尚非无因，果能留心秘访，随时缉获惩办，定案时，朕核其功过尚足相抵，必予宽免处分。其有将著名要犯拿获者，不特免过，尚当加之奖擢。”[78]如嘉庆二十四年王柯一案，由于地方官员查拿积极，措施得力，将案犯...
郑永华
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及《贺端午别纸》。贺起居即上面已经提到的按十二个月的不同节气候问起居的贺仪，又称为“十二月贺”或“月旦贺官”，P.3931《灵武节度使表状集》、P.4092《新集杂别纸》、S.O78V《县令书仪》中都...发现这类书仪的共同特征。总之，表状笺启书仪作为新的书仪形式出现，所代表的是晚唐五代官场社会需要和新的礼仪风范。这些风范充斥了唐代官人的生活。不论是诸如S.O78V那样的书信集或还是在此基础上已形成的S....
吴丽娱
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，心机用尽变成灰。
77．自省
朝也忍，暮也忍，
辱也忍，苦也苦，
方寸之间当自省。
78．常住真心
大佛顶经云：
众生生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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，不怕祸患神鬼。
78．不躬行受用不得
不躬行，便如水行得车，陆行得舟，一毫受用不得。
79．祸福于人
天欲祸人先以微福骄之；
天欲福人先以微祸儆之。
80．茹素...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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题名。清代章嘉呼图克图以之为“旃檀佛”。 78—80开题“奉为法界有情”、“南无三会弥勒尊佛会”。这也是一幅完整的佛会图。中央为弥勒佛，其左为法林菩萨，其右为大妙相菩萨，均善跏趺坐，周围有菩萨、比丘、...
侯冲
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