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，相反的，想要涤除尘垢、遣荡缠缚，其目的正在展现生命真实的样貌，但为什么烦恼与缠扰会封闭吾人的真实生命？因为烦恼犹如一副有色眼镜，戴上红色的眼镜，所见之物并非是红，戴上绿色眼 页85 镜之后则全...
涂艳秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050144.html
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No.17 85）、《瑜伽六支註》（No. 1786）、《金剛薩埵成就法》（No.18 14）、《甘露軍茶利成就法》（No.1816）、《秘密集會現觀莊嚴註釋》（No.18 17）、《聖文殊師利名等...
陳漢洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163950236.html
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王这样想着， 82．然后鼓足勇气做出了毅然的……决定， 83．即献出自己的生命。他用温柔 84．的话语来哄他们，并对他们说： 85．“我的朋友们！今天不要前行！明天 86．在我对你们进行照料之后...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html
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）见晔，《明太祖的佛教政策及其因由之探讨》，收入《东方宗教研究》，4期，民83.10 页67-102。 17. （释）见晔，《以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击》，收入《东方宗教研究》，第5期，民85...
陈金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
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若男女混杂，所重在此，饮酒食肉者，家长杖八十；僧道同罪，还俗。（此乃《明律》，顺治三年添入小注）[85][38] 5. （前略）至于妇女礼不逾越，何况寺庙，纵令妻女于寺庙烧香，殊非闲家之道，住持及...。 [83][36] 《大清律．礼律》卷之十一〈祭祀．亵渎神明．条例〉，页9~10。 [84][37] 《大清律．礼律》卷之十一〈祭祀．亵渎神明．条例〉，页10。 [85][38] 参［清］...
圣空法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170250295.html
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主持。他俩都很激动，用笔交谈了许多。后来稻谷祐宣曾特地到中国来朝访法门寺及广东等处找寻东密传承的后继者。
李荣坤六十年代皈依持师的，后为印尼华侨。1996年7月18日85岁高龄时由佛协王永平副...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174550383.html
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澎湖縣
18
37
14
29
屏東縣
53
116
85
94
台東縣
20
34
26
34
花蓮縣
25
34
44
55
總 數...
宣方
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850574.html
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1980年，第1～22页；《ウイグル文〈中阿含经〉断片四叶につぃて》，载《神户外大论丛》第32卷第1期，1981年，第87～185页；《ウイグル语·ウイグル语文献の研究》Ⅰ，神户，1982年，第85～...注：斯拉菲尔·玉素甫、多鲁坤·阚白尔《回鹘文〈弥勒会见记〉第三幕第1～5叶研究》，载《新疆大学学报》（维文版）1982年第1期，第56～85页；《回鹘文〈弥勒会见记〉第三章简介》，载《新疆社会科学》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html
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的无位真人，“既不是一般的意识，也不是抽象的人性，它就是活生生的‘人’，一个具体的存在。”阿部正雄《禅与思方思想》P85。“义玄虽有不少关于本体界的具体描述，但其主要目的是要为禅僧提供禅悟的意境体验，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650803.html
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或心理上的安慰、开导。参考张三夕《死亡之思》（台北：洪叶文化实业有限公司，民国 85 年），页 112～113；方立天《中国佛教与传统文化》（台北：桂冠图书有限公司，民国 83 年，初版 2 刷），页...
金明求
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