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【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证 【参考文献】 [1]大藏经刊行会.大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].大正新修大藏经:第19册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,...堂坤.中国古代铜镜的技术研究[M].北京:中国科学技术出版社,1992. [11]戴念祖.释谭峭的“四镜”[J].自然科学史研究,2001,(1). [12]大藏经刊行会.大宝积经[A].大正新修...
马忠庚
|佛学论文|因明|五明|
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--------------------------------------------------- 【文章目次】 第一章 导论1 第一节 研究动机1 第二节 研究步骤与进程2 第三节 ...大藏经 《大正新修大藏经》 小野玄妙等着 新文丰。 《长阿含经》 前秦.佛陀耶舍、竺佛念同译 V1。 《中阿含经》 前秦.僧伽提婆译 V1。 《杂阿含经》 宋.求那跋陀罗译 V2。 《增壹阿含经...
张谷洲
|佛学论文|因明|五明|
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论 第一节 研究动机和目的 1 第二节 研究方法和架构 6 第三节 史料与前人研究成果回顾 9 第贰章 石观音地区的历史与拓垦 13 第一节 石观音庄的开发 22 第二节 新屋四村的...1-11,台北:私立中国文化大学地学研究所。 卓克华 1993 〈南崁五福宫的历史研究〉,《台北文献》直(105):45-65,台北:台北市文献会。任 茹 1998 〈明清台湾中北部地区水利之...
郭玉承
|佛学论文|因明|五明|
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宗教,有些山神被配祀于佛寺中,似乎显示出佛教将本土的山神信仰纳入本身的体系中。 【论文目次】 目 次 第一章 绪论 1 第一节 研究动机与问题的界定 1 第二节 研究回顾 5 第三节 使用数据——兼论圣贤冢墓、祠庙与佛寺的史书记载 13 第二章 祠祀信仰概说 19 第一节 祠祀信仰的构成要素...........................................20...
蔡宗宪
|佛学论文|因明|五明|
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5年(1916年),天曦任贵州盘县丹霞山护国寺住持,将天台宗传入贵州。民国13~29年(1924年至1940年),应贵阳居士华之鸿之请,天曦住持贵阳大觉精舍,在舍内创办天台讲习所,传天台宗教义,学僧有...1382年)置府僧纲司,都纲1人(官九品),副都纲1人。州僧正司,僧正1人,县僧会司,僧会1人,设官不给禄。职责为“在京、在外僧道衙门,专一管束僧道,务要恪守戒律,阐扬教法。如有违犯清规,不守戒律及自相争...
不详
|五明研究|
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严复,将此书导言、第1、2卷和第3卷的前13章,翻译成中文,取名为《穆勒名学》,于1905年出版,在我国产生了较大的学术影响。《逻辑体系》最为重要的贡献在于把归纳纳入逻辑体系,使之成为传统逻辑体系中的... 逻辑学经典著作简介
一、西方逻辑学经典著作简介 1 《工具论》简介 1 《形而上学》简介 3 《新工具》简介 5 《逻辑体系》简介 6 《逻辑的数学分析》简介 7 《数学原理》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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81页)一文,重点利用对回鹘文佛教文献以勾勒回鹘佛教的历史。接著,孟凡人先生发表略〈论高昌回鹘的佛教〉(《新疆社会科学》1982年第1期,58-74页)分析了回鹘佛教的文化遗迹、经典留存情况、基本体系与...的现状与存在的问题 鉴往知来: 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 论文专集(2002.04) 至于唐~元时代回鹘佛教与藏传佛教界间的密切关系[1] 以及汉传回鹘佛教的影响[2] 等问题,亦于近期...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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时间久长,以及各种各类佛典的不断增加,致使大批的佛典散佚和不知译者与译出年代,并且出现了佛典目录编撰者重复着录等问题。
1、江东佛典翻译概况
自吴大帝定都建业后,建业(建康)从此便执江东佛典...撰集而已。另外,法勇、月婆首那、真谛等三人,尽管他们在二个不同的朝代译过经,但在全部译人中,他们每个人只能算作1人,2人次,而不能按2人计算。所以,江东译人的正确数目,应该是54人,57次。
2、江东...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
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尊胜经幢的建立--经幢研究之一》《中央研究院历史语言研究所集刊》67,1,页145-193。 刘增贵1997 《天堂与地狱:汉代的泰山信仰》《大陆杂志》94,5(19975),页1-13。 邓之金...同时,四川的造像亦延续至南宋,故本文基本上是以上述两地的造像为主要的讨论材料。本文的研究重点分别说明于下:1图像产生的背景2敦煌与四川造像的关系3以文献解读图像和图像之传承 【英文摘要】he ...
王钟承
|佛学论文|因明|五明|
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》第21册,页244。 [11]《解深密经疏》卷3,《卍续藏经》第21册,页246。 [12]《深密解脱经》卷1“圣者广慧菩萨问品”,《大正藏》第16册,页669。 [13]《太虚大师全书》精第...立为中心来讨论这个问题。 一、阿赖耶识建立中的两种意趣 1、 意趣之一:有情流转之业果安立 建立阿赖耶识的意趣在部派佛教的论义中就已经出现了,更早一点说,在《阿含经》中就已经出现了。《杂阿含经...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
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