找到相关内容4155篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 净土礼赞文的成立和展开

    25 26 27 28 29 30 31 32   北京本往生礼赞 10 ⑨ 11 12 13 14 15 13 16 19 17 18   集诸经礼忏仪所收往生礼赞(19) 一 二 四 八 十 九... 29 30 31 32   五、善导的往生礼赞偈的成立过程  与善导的《往生礼赞偈》有关的敦煌写本现存有如下十一种:  (一)伯希和本巴黎国立图书馆藏  ①伯3841日没礼赞后半·初夜礼赞·中夜礼赞...

    广川尧敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192059661.html
  • 西北地区藏传佛教遗迹调查

    步入阶级社会,北宋中期立国,因此对汉文化极为推崇,慕习汉风。如习儒学,起汉姓,译儒家经典《论语》、《孝经》等;向宋求佛经(反复出现的唐僧取经题材壁画在榆林窟就有三处:第2、3、29窟,或许与此有关);...29窟等与元代接近,中央设坛、真言莲座、造像也是密宗作风,“但榆林窟三组洞窟的密宗曼荼罗题材与造型作风,毕竟不及元代洞窟运用的那样普遍和成熟,藏密成分还不及元代洞窟那么浓厚”(参见刘玉权:《敦煌莫高窟...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194859690.html
  • 国民党政府的宗教法规、政策述略(1)

    充作奖励兵丁清剿盘踞该寺土匪的经费,司法院的司法解释和内政部的回答都是否定的。[29]  ⑷《监督寺庙条例》第四条规定:“荒废之寺庙由地方自治团体管理”。若荒废之寺庙被私人占据,该管地方官署,应本其监督...页。  [29]“广东省政府训令”(民字第2457号,1933年7月13日),《广州市政府市政公报》第434号(1933年7月20日),第17页。  [30]“司法院院字第357号咨”,见“广东省政府...

    郭华清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233759905.html
  • 慧可的出生地与俗籍探讨

    。”[29]可见到东魏天平元年(永熙三年十月十七日改元),成皋之地从荥阳郡分出,另设“成皋郡”管辖“西成皋”与“巩”二县。位于汜水之滨的“虎牢”归属“成皋郡”的西成皋县。  《隋书·地理志》记载:“...第116页。)  [28]《魏书》卷一百六中《地形志中第六》,《二十五史》第6册第650页。  [29]《魏书》卷一百六中《地形志中第六》,《二十五史》第6册第650页。  [30]《隋书》卷三十《...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16270460113.html
  • 晚唐五代福建禅宗与南岳禅宗互动

    游历丛林,“最后止于南  岳法轮峰”。[28]惟劲禅师,福州人,[29]素  持苦行不衣缯纩,惟坏衲以度寒暑,时谓“头  陀”。“初参雪峰,深入渊奥。(P155)复问法玄沙之席,  心印符会。”唐昭...雪峰山故真觉大师碑铭》。  [27][宋]道原《景德传灯录》卷第十八《福州长庆慧稜禅师》。  [28] [宋]道原《景德传灯录》《">南岳金轮可观禅师》。  [29] 《祖堂集》卷十一《惟劲和尚》作“...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16304460291.html
  • 《成实论》中的二谛思想

     [7]大正藏(32)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年.  [8]世亲造,玄奘译,阿毗达磨俱舍论·分别贤圣品第六之一.大正藏(29)[M].东京:大正一切经刊行  会,大正15年.  [9]...大正藏(27)[M].东京:大正一切经刊行会,大正15年.  [13阿毗达磨藏显宗论·辨圣贤品第·七之一.大正藏(29)[M].东京:大正一切经刊行会,大正15年,  [15]成实论·四谛品(17)....

    常 蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351960540.html
  • 梁肃与天台宗

    指向的。  兴元元年(784),梁肃抱着“整其宏纲,撮其机要”29的目的,开始对《摩诃止观》进行删削,经3年而成六卷。随后又撰写了《止观统例议》,对整个删削工作提纲挈领地作了概括和总结。梁肃在删定《...卷五一七  28《止观统例议》,《全唐文》卷五一七  29《止观统例议》,《全唐文》卷五一七  30《佛祖统纪》卷五十,《大正藏》卷49,第445页下  31 遵式《南岳止观后序》,志磐《佛祖统纪》卷...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16381260702.html
  • 佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精神

    内部,亦有“胜义有”与“毕竟空”的学术异同的争论,历两千余年不衰。性宗以般若为宗,认为毕竟空;相宗以唯识为宗,认为胜义有。[29]殊不知如来藏识,转成本来净相,便更名为真如,由薰习[30]性,便名为如来...《禅宗与道家》,75—76页。  [27]南怀瑾:《如何修证佛法》,122页。  [28]南怀瑾:《禅海蠡测》,67页。  [29]南怀瑾:《如何修证佛法》,283页。  [30]又作熏习,略作熏。如...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410860893.html
  • 再论五台山申报世界遗产的思考与建议

    清单2002年1月已向世遗中心提交了申报文本,目前已通过审查并被受理。据悉,澳门历史建筑群已被确定为2005年我国唯一的世界文化遗产申报项目,将在南非(德班)召开的第29届世遗会上予以审议。该项目作为... [N]?北京:《人民日报》,2004.6.29 ...

    李 政 连晓萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445761135.html
  • 辽燕京禅宗传播史迹考述

    ,曹溪沛然。人知寂然,而不知潭柘未尝去也;人知沛然,而不知青州未尝来也。若然则无碑亦无害,有碑亦无碍。遂为之说。”29施宜生对希辨在燕京弘禅给予了极高的评价,所谓“师既来燕,潭柘寂然;师既往...4。  ④⑥⑦29《元一统志》卷1“万寿寺”条。  ⑤《潭柘寺志》卷1。  ⑧《释门正统》卷8。  ⑨《析津志辑佚?寺观》“竹林寺”条。  10《佛祖历代通载》卷22。  11苏天钧:《...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513261514.html