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---- (23)同注(15)，卷上第四章转变，页57。 (24)同注(15)，卷上第四章转变，页59。 (25)同注(15)，卷上第四章转变，页61～62。 (26)同注(15)，卷上第四章...
朱敬武
|佛学论文|因明|五明|
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璎珞为饰，手掌上有印文，足下有千幅轮相等。 早期的观音形像，大致均不出上述之仪轨，不过圆光上 的化佛及化菩萨是省略了，掌上的印文及足下的轮相也
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很少表现出来，以北朝的石窟寺院为...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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。共有三段经 文提到“法师”，分别在三个不同的品中出现。探讨的结果， 发现二个特殊的情况： 页61 1.有一“法师”的梵语可能来自“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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── (24) 土桥秀高著《戒律?研究》 969 ～ 970 页。 (25) 东京都木耳社昭和 61 年 12 月 15 日第一刷发 ...入中论颂讲记》70 页。 (48) 陈玉蛟汉译《入菩萨行译注》 58 ～ 61 页（台 湾藏海出版社 1992 年 1 月出版）。 ...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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力合为信故。”61 菩提分实质的次第生长、成熟的过程，则以“四预流支”开发“念觉支”为首，次第发展“七觉支”，次第地、互动地操作“七觉支”，才能完满“三无漏学”“五根”“五力”“八支圣道”。《...] 大正.1,584a14f. 《M.10》作︰‘有关于五受阴之法，随观法而住；有关于六内、外入处之法，随观法而住。’Ⅰ.60-1~61-7 [33] 大正.1,584a-6f. [34] 大正....
杨郁文
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(注 6) 见大正.2-797上。 (注 7) 见大正.1-436中；MⅠ.p.414。《M.61》空水器作： `udakadhanam ...［此乃］关于他人之五 阴［所生概念义］。)”(注 61)；《长部注》：“'Bahiddha va'ti parassa va assasa-passasakaye`.(“或...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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无意杀者，不犯重罪”；又说“戒的持犯，全在于心”。见该书页61-63。 [25] 苏谛果比丘：〈论拆除维生系统与杀生罪之成立〉，2001年7月20日，【http://www.infs.idv....
林其贤、郭惠芯
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的两本关于中国近代史的著作[59]堪称此类著作的权威鼻祖，迄今仍有参考价值。[60]由于有如是之行家在牵线和向导[61]，加上人选适当、学养深厚[62]，所以日本佛教代表团足迹所访之处皆大受欢迎。 ...
江灿腾
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耳熟能详的名言说：「将此身心奉尘剎，是则名为报佛恩。」[61] 经文的大义是：菩萨为了利益众生，十方世界没有一个地方不是放舍身命之处。过去有定慧成就的祖师大德，智证无我空性，心量周遍沙界，无缘大慈、...
释如石
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padmasambha )(注 60) 等负责，正在兴建中。(注 61) 桑耶寺的大殿完工于 779 年，在这───────────(注 59) 第一次入藏是在七六三年只停留四个月，就因此时西藏境内...揭郭和卿译书页174)。
同右佐滕氏译文──佐藤氏书页856。
(注 61) 有关桑耶寺(dpal bsam zal mi hgyur lhum gyisgrub pa位于拉萨南方藏布河流域)的兴建...
释慧严
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