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  • 马祖道一与其弟子

    。 [T.51,1067b]  记录了海印大师曾与达摩和慧可交往的事实。海印大师的详细虽然不得而知,而其与达摩的接触的记录却是他书所不记载的。此外,陈光天初,惠思和尚始自北来投诣大师忻然合契。由是上石桥别创庵舍。高而在南,故号南台。 [1067b]惠思和尚,即南岳慧思的移住,其实是慕海印大师之名而来的。  慧思在南岳各地留下了不少事迹。例如《南岳总胜集》卷中“福严禅寺章”:  在庙之北登山十五...

    [日本]冲本克己

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿的华严思想

    可谓周遍无碍。 自在融通。方显我心。能成宗镜 。( T48,448b24-c24 )   从中可以看到这也是延寿自身针对《宗镜录》在判教上定位的地方。   此宗镜录,是一乘别教不思议门圆融无尽之宗 ,不同三乘教中所说。如上一多无碍之义。不可以意解情思。作限量之见。唯净智眼。以六相十玄该之。方尽其旨耳。 (T48,487a27-b02)   这里所说的‘一乘别教不思议法门圆融无尽之宗'无非是指华严思想...

    吉田 刚 ( 睿礼 )

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论敦煌相书中的阴阳五行观念

    先来看敦煌相书对男女好相与恶相的解说。P.2572(B)《相法》(拟)中说:“男子好相者,手足厚软,额面方正,好相也。……凡女人欲得细角(脚)多肉,身体欲得方直,面色欲得光白,眉目白黑分明,口小,舌方,耳色白于面,手足细长,头发细,此女宜夫利子,大富贵。”(注:P.2572(B)《相法》(拟),《法藏敦煌西域文献》第16册,上海:上海古籍出版社,2001年。)男子象天为阳,女子象地为阴,所以男子的...

    王晶波

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教对《法华经》〈见宝塔品〉的诸解释

    释迦牟尼世尊能以平等大慧,教菩萨法佛所护念妙法华经,为大众说。如是!如是!释迦牟尼世尊如所说者,皆是真实。”’(T 9.32b17—c2);  引用的部分虽然有所省略,但对在佛面前从地踊出的宝塔的情景...b11—  13)。  即宝塔的出现与多宝如来所发出的证明法华真实的声音这两件事,是为了证明说《法华经》之正当。当然,后者即多宝如来的证明之声,是以前者即宝塔的出现为前提的。所谓法华真实的证明,是指《...

    菅野博史

    |五明研究|

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  • 疾病与健康

    爱)   a:外贪—对五尘境界,男女身分,心生贪着。   b:内外贪—于他于己,起贪染心。   c:遍一切处—于所有外境,心生爱着。   2:嗔(憎恨)   a :非理嗔—没有外因,自我憎恨。   b:顺理嗔—受外因,生憎恨。   c:诤论嗔—争论是非,而起憎恨。   3:痴   a:俱生无明—天生无知。   b:分别无明—成长中污染和学习的无知,愚笨而自己...

    shi_jin

    |人生|宇宙|健康|疾病|

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  • 关于唯识学种子论的探讨

    引此句经文,《大正藏》卷31,8a。  [7]《成唯识论》卷2,引此句经文,《大正藏》卷31,8a。  [8]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,8b。  [9]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,8b。  [10]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,8a。  [11]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,9b。  [12]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,9b。  [13]《成唯识论》卷2,《大...

    理证

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 舍利弗在《維摩經》中的性格與角色

    (11)<菩薩行品>—讚歎大菩薩自在神通之力;告訴阿難香味的由來。(553b-4f.) (12)<見阿門佛品>—問維摩詰來歷;讚歎受持、讀誦此經的殊勝功德。(555a-5f.) 若以舍利弗出...<佛國品>佛使五百長者子所獻五百傘蓋合為一大傘蓋(漢譯顧及行文譯為「佛之威神」,519c2,537b-3,558b10),以及<香積佛品>化菩薩與九百萬眾香國菩薩從眾香國回到維摩詰室(此處謙譯本是「...

    林昭益

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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    öz bägim yol tämür yiučing uluγ iškä qaračang sïngar yum&#...段落,我用方括号里的a和b表示区别): 这个可嘉的善行,我愿以最恭敬的心情作为第一部分功德[a]上捐给蓝天,下捐给生活在棕色大地上的善男信女们,捐给亡故的把佛法当作精神食粮的好人和[b]在与我们同样...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘的像教艺术思维

    门,请问诸佛何所功德。奘赞如来三身利物,因造《三身论》三百颂以赠之。王曰:‘未曾有也!’顶戴归依。斯之三论义府幽奥,五印度境盛传流布。”《大正藏》册55,页558a-b。  玄奘三论对于当时印度佛学的...,页245c。  [3] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷5,《大正藏》册50,页246a。  [4] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷5,《大正藏》册50,页248b。  [5] 《...

    王仲尧

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  • 心念与业报

    ,如《和利经》中说:外道神仙起一嗔心,即灭那罗于陀国。  (大正32,307a5~ b24)  这里所举的《和利经》与《中阿含》卷32(第133经)〈优波离经〉相合[1]。经中说:假使有人拿一把利刃,...,今世善未熟,过世恶已熟,以是因缘故,今虽为善而生恶处。或临死时不善心心数法生,是因缘故亦生恶处。(大正25,238b11~23)  工画师就是指会画画的人,会画人像、畜生像。其实,会让我们感得人身,...

    释厚观

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