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，专念故得往生，当念佛身有三十二相，八十种好。……用念故得是三昧。”20 慧远法师在《念佛三昧诗集序》中说：“夫称三昧者何，专思寂想之谓也。思专则志一不分，想寂则气虚神朗。”可见远公所唱念佛之“念”...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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使我们倾向于认为这些内容也属于注释。 参见本经： 164下24-5行、.165下19-20,29行、166中27-8行等处。 之所以作这样的推定，是因为现行本中的这段文字与法护译的《修行道地经·...
宣 方
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540上。注20:《大乘义章》卷19，《大正藏》卷44，页837下。注21:《胜鬘经》《大正藏》卷12，页221上。注22:《大乘义章》卷1，《大正藏》卷44，页472上。注23: 同上。
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释恒清
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(20)。
三论宗认为早期佛教徒没认清与贯彻释迦牟尼的批判精神，──────────── 15.《增一阿含》四意断品第八经。 16.《杂阿含经》，45。 ...
郑学礼
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W. T. Stace《冥契主义与哲学》，页468。
112. 《空之哲学》，页176、19、20。文中的“清净光明心”一词，在原译本为“清洁光辉的心灵&...
释如石
佛学论文|因明|五明
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117)《纯粹理性批判》，页 28( 新竹：仰哲，1984)。(注118)《陈书》，页 465-487。(注119)〈杨文〉，页 119 之 (注 20)。(注120)参见康德《未来形而上学导论》 ...
陈英善
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。正如诸位先学已经指出过的那样，本经增寿益算、二十五善神、六斋日、八王日等说，带有浓厚的中国世俗信仰的色彩。[20] 在此，拟就此问题再作进一步的探讨。 本经在讲到诸天、帝释、四镇辅臣、司令使者等，...》，《大正藏》册4，页567中。 [20] 望月信亨《净土教的起源及发达》第四章，〈支那撰述疑伪经〉，参照冢本善隆前揭文。 [21] 王明《太平经合校》12页。 [22] ...
姚长寿
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接受这些充满老庄术语的汉译佛典哩！[20] 史学──中国古时佛门中人往往童年出家，对社会接触面极有限，除了寺院中的师父及师叔伯；同辈师兄弟而外，唯有入寺拜佛的善信。然而当他们受具足戒而后，是要离寺游方...。又参拙作〈关于译场〉页104～页105。 [14] 参拙作〈论译场〉页20。又参拙作〈关于译场〉页103～页104。 [15] 参拙作〈论译场〉页48～页51。又参拙作〈关于...
曹仕邦
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禅观；而僧肇（注20）实践了实相禅法“形充八极”、“应化无方”的禅观，本节先述前者。 首先说明僧肇与罗什禅法时间前后上的问题。僧肇的《维摩诘经注》能确定其写成的年代为后秦弘始十年（408）（注...阿毗昙， 非迦旃延子比也。 ”大正 50，页 322 下。注19 大正藏45卷，页151。注20 大正藏45卷，页158-159。注21 拙撰 注 18、20， 收在《东 ...
赖鹏举
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11. 敦煌本《坛经》，《中国佛教思想资料选编》卷 2 册 4，中华书局 1983 年版，页 20。 12. 《尚论篇．自序》。 13. 《医门法律．自序》。 页474 从喻嘉言之医学三书看佛教...
申俊龙
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