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类似文字，见32/717b。 3 《大正藏》1/12a。 4 《大正藏》83/110a。 5 参看拙著《傅大士研究》，台北法鼓文化1999年1月第1版，页304-305。 6 见于《中国佛教...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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依。[15] 《景德传灯录》书成后，已经由宋士大夫杨亿（974-1020）等人将其所认为「或辞条之纷纠， p. 110 或言筌之猥俗」之处加以校刊削去。[16] 而王随既然对于《景德传灯录》之...教学部研究纪要》第19期，页94-110。 Gardner, Daniel. 1991 “Modes of Thinking and Modes of Discourse in the Sung:...
黄绎勋
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就是指成佛而言。 注３：按日本凝然大德有《八宗纲要》一书，他所说的八宗，不包括 中国的净土宗和禅宗，却又把小乘的俱舍宗和成实宗加进去， 其它六宗则全同。 页110 台、华严、法相和三论四宗，...
罗锦堂
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传灯录》，卷25，页104～106；110～112；112～115。 49. 冲煦及清护传，见道原，《景德传灯录》，卷21，页22～23。 50. 有关缘德传，见赞宁，《宋高僧传》，卷13，页316...98. 同上；牧田谛亮，前引书，页107。 99. 牧田谛亮，前引书，页110；王昶，《金石萃编》，卷122，页4b～5a。 100. 道原，《景德传灯录》，卷19，页186；觉岸，《释氏稽古略》，卷...
陈葆真
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110页 取福利，而且建树特多的人物。」 ( 注 75) 这些说法或言之成理， 但恐怕都搔不到痒处。我们应该认识到，黄玉阶本质上是个宗教人， 而非政治人，因此用政治立场或民族主义来理解黄玉阶必...
李世伟
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甚深般若波罗蜜多。」（p. 110a） 「又此般若波罗蜜多秘密藏中，具广分别一切法故：所谓善法、非善法，有记法、无记法，有漏法、无漏法，世间法、出世间法，有为法、无为法，声闻法、独觉法、菩萨法、如来法。...
蔡耀明
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其次，就玄学演变趋势言，三国时期仍顺承汉末之学风 ，以周易为思想之重心，且广为知识分子所重视。汤用彤先 生认为此 110页 一时期谈易之风，可分三派﹕「甲江东一带，以虞翻、陆绩 等人为代表，乙...
刘贵杰
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早期密教图像在敦煌的传播及其来源的新探索——口中公明《敦煌密教与美术》砰介[J]敦煌研究，2006，(2)110～113。 [16]Bsod nams rgya mtsho，revised by ...
杨清凡
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6 只奄奄一息。 此一过程摄制有录像带及照片。 ( 三 ) 放生的常民观与省思 佛教之放生教义不限时间、地点、场合， 随时遇到随时 起悲悯心 110 页 而行放生， 以「平等行慈故，...
陈玉峰
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，大正31， p.848中。 7.见于瑜伽师地论第一，大正30， p.279中。 8.见于阿毘达磨大毘婆沙论第十三，大正27， p.64上。 110页 「原子」概念，而部派佛教提出「极微」(`...
张瑞良
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