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主编《华林》第一卷，中华书局2001)、(《全集》P.625~638)、(《印度学佛教学研究》第46卷第2号、1998·03)(《印度学佛教学研究》第50卷第2号、2002·03);中村薰:(同著《...全集》P．118。 lii (《印度学佛教学研究》第46卷第2号、1998·03)P．884。liii 杨文会,《全集》P．370。 liv 杨文会,《全集》P．390。 lv 杨文会,《全集》...
李贺敏
|佛学论文|因明|五明|
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受持读诵。 （七）修习第一义谛 七、菩萨应当亲近修习具有卓越意义、最高且圆满究竟智慧的真理。 （待续） 注释： 1.智顗述，《修习止观坐禅法要》，《大正藏》第46册，页464b～464c。 2.《大正藏》第46册，页35c。 3.《大正藏》第30册，页979a。 4.《大正藏》校勘栏：忘＝忌。 《妙心法雨》
《劝发菩提心集》讲记（九） 八、杂明修行及退不退门（中） ...
慧沼大师撰
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现存元代造像67龛，大小造像116尊，其中46尊为藏传佛教风格造像，62尊为汉式风格造像，8尊为受藏传佛教风格影响的汉式造像。① 关于飞来峰藏传佛教造像，近年来，国内外学者进行了研究，但学者在分析...西夏的粉本。最为明显的风格承继关系是飞来峰第46龛的多闻天王造像与黑水城的多闻天王风格可以说完全一致。 又如，我们在分析第15龛的四臂观音三尊与第36龛的四臂观音时面临这样的问题：对飞来峰藏传风格的...
谢继胜 高贺福
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十二章：‘人位本空，身心无着，得失净尽。玄玄道路，邈无分别。向上一句，拟议即堕。’颂曰：‘妄起劳看牧，牛非人亦非。正中忘想象，向上有玄微。大海纤尘起，洪炉片雪飞。相逢求解会，不堕汝心机。’”[46]据此...巴蜀书社1992年8月第1版。 [46]元·释离知录：《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》卷二，《大正藏》第48册，页248下-249上。 [47]参宋·释师远：《住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂并序...
不详
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hellip;…观此空见而识实相，实相即如来藏。无量客尘覆此藏理，修恒沙法门显清净性，是名空见生别教法也。(《摩诃止观》卷第十下，《大正藏》第46卷，第139页下)
第一段引文是在圆教...rdquo;《观心论疏》卷一，《大正藏》第46卷，第594页上。，但这并不是指一念心等同于如来藏，而是指“一念心即如来藏理”，一念心能认识如来藏理而生起如来藏智。在他看来，如来...
李四龙
佛学论文|因明|五明
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第6册，西域文化研究会编，法藏馆，1963年 金冈照光：敦煌文献より见たる弥勒信仰の一侧面，《东方宗教》53号，1979年5月 浜田耕生：敦煌莫高窟における弥勒菩萨，《同朋大学论丛》46号，...1948年12月 唐长孺：北朝的弥勒信仰及其衰落，《魏晋南北朝史论拾遗》，中华书局，1983年 砂山稔：江左妖僧考，《东方宗教》46号，1975年9月 砂山稔：月光童子刘景丹晖の反乱と首罗比丘经—...
王惠民
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具诱惑力。从沈约的“论”文来看,它的每一个逻辑前提“都脆弱得像秋风中的败草”[46],但因其议论精深,推理缜密,把范缜的《神灭论》逼向了绝路。再加上沈约的文雅辞丽,言简意赅,字里行间暗含有一股气势,使...文学》,中华书局2002年版,第281-283页。 [34][46]任继愈主编:《中国哲学发展史》(魏晋南北朝),人民出版社1998年版,第779-780页,第827页。 [36][37]《宋书...
普 慧
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Beijing: People’s Literature Publishing House, 2001.］ “陆不平和庞人踩”，《四老人故事集》。济南：山东省民间文艺研究会，1986年。46-51。 ［“...Shangdong Province, 1986. 46-51.］ 《五卷书》，季羡林译。北京：人民文学出版社，1981年。 ［Panchtantra. Trans. Ji Xianlin. ...
刘守华
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制感，也较易抵御各种干扰。
“坐法（要保持）安稳自如。（2·46）
通过行为动作的放松和（对）无限（观念的）等至，（坐法得到完善）。（2·47）
...、有力量以及金刚石般的坚硬。（3·45）
通过对感觉的行为、自体表现、自我意识、联系和目的的总制，（获得对它们的）支配。（3·46）
因而，（获得了象）意（的...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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--------------------------------------------- P.46 〈涅盘无名论〉见于现存最早的陈?慧达《肇论疏》中，历代注释家都以为〈涅盘无名论〉是僧肇所作。...「无方便慧缚，有方便慧解，无慧方便缚，有慧方便解。」[46]即在阐明两者相互为用、相辅相成之关系。僧肇注云：「巧积众德谓之方便，直达法相谓之慧，二行俱备，然后为解耳。若无方便而有慧，未免于缚，若无慧而...
邱敏捷
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