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底层的元意识: 这是容格派的心理学家所说的集体无意识、遗传的本能意识，人的真性。 这也是丹家所谓的阳神。吕祖在此所说的“性光”。吕祖认为这相当于楞严经的见性的阶段 。佛教所说的如来藏。 弗兰克 (V...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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回答，回答问题的责任落在了《梵经》之后的吠檀多学者的身上。 K=V 商羯罗自己在他的《梵经注》中也明确提出，梵是世界产生和发展，归灭的原因，它既是质料因，又是动力因。针对上述种种诘问，商羯罗在他的《...
不详
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V. R. Ruggiero)，1988:134—135)。后者被用来印证成功者“富有应变的才略”，而该囚犯的应变脱逃自然也是一种了却烦恼的“上乘”作法。前者被用来点出中国禅所著重的是“心灵在处理困局...
周庆华
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至於《宗义讲释》书中，一、二个别述解之处，由於末学不敏，或还留有疑滞捊，不及且无法为文详谘，唯期异日有缘亲近法师就教、请示，无乃幸甚！（全文完） v 注 释 哻请参见郑振煌主编，《认识藏传佛教》...
陈平坤
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，抑扬孔墨，流连释老，或终夜不寐，或日旰不食，非弘道以利物，唯饰智以为惊愚。……”[v]这是一个崇奉儒家者的意见，可以参照。《佛祖历代通载》用极长的篇幅来为他树碑立传，记述他学佛的过程。他从高僧宝志...[iv] 大50,650b。 [v] 大49,552b。 [vi] 大49,544b-552b。参阅佛祖统纪37, 大49,348b-352a。 [vii] 大49,547c。 [viii] ...
季羡林
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Sprung,Lucid Exposition of the Middle Way,p.184(Colorado:Prajba Press.1979.) ２２、T.R.V.Murti,The ...
觉冠
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贤首法藏的“顿教概念”之研究 The Study of "Immediate teaching" of Hsien-Shou Fa-tsang 郭朝顺 华梵大学哲学系助理教授 哲学与文化 v.19 n.7 (1992.07) -----------------------------------------------------------------------------...
郭朝顺
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页 2000.10ˉ ? 般若思想 （日）梶山雄一着，闭v主译 台北：法尔出版社 321页 1989 ? 汉唐佛寺文化史 (上) (下) 张弓 北京：中国社会科学出版社 1044页 1997.12...
纪志昌
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V. 着，郭忠生译，《中观哲学》，台北，华宇出版社1984年11月初版。 Surendranath Dasgupta着，林煌洲译，《印度哲学史》，台北，国立编译馆，台北，1996年3月初版。 参....园林思想》，《哲学与文化》第三卷第一期，台北，1976年1月出版。 Murti，T.R.V. 着，郭忠生译，《中观哲学论——般若波罗蜜》，《菩提树杂志》，菩提树杂志社，台北，1981年9～10月出版...
简秀娥
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中阴身与轮回》广东省佛教协会，1994年10月，广州，中国。 二、宋智明《中有生命的奇观》广东省佛教协会，1995年6月，广州，中国。 三、泰 锡杜仁波切讲《中阴身》缪树廉译，菩提树杂志社 v....
颜建益
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