-
“将种种所现证成为心，将彼心相亦证成为幻事”。噶举派认为“诸凡夫是由色等所致，心性便显现为如有间缺的外境，而于胜义中则当观察此中色等除了心相，别外无有。”［17］ 格鲁派就不同了，在其出现前，藏传...译注，民族出版社2000年版，第60、180页。 ③措如次朗：《藏传佛教噶举派史略》，王世镇译注，宗教文化出版社2002年版，第204页。 ④《菩提道次第广论》，第17卷。 ⑤⑥⑦见注③，第...
叶治中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091368819.html
-
揩齿布”，法门寺唐塔地宫内出土的《应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物帐》(简称《法门寺物帐碑》，874年)中有“揩齿布一百条”的记载［17］。 最早的植毛牙刷的实物... 参考文献 ［1］欧阳翔英．牙周基础治疗［M］//曹采方．临床牙周病学.北京：北京大学医学出版社，2006：246-251. ［2］戴圣．礼记［M］．长沙：岳麓书社，2001：17-361. ...
李晓军 朱 晴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574470089.html
-
以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也。”[17]无论这种“褒贬”是出于何种原因，都或显或隐地反映了作家自己的伦理道德观念和善恶标准。相应地，戏曲作品也就或多或少地起到了劝善止恶、弘扬道德的...集》卷一，《王重阳集》，白如祥辑校，齐鲁书社2005年版，第9、4页。 [7] 丘处机：《磻溪集》卷一，《丘处机集》，赵卫东辑校，齐鲁书社2005年版，第17页。 [8] 王重阳：《重阳全真集...
戴 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01062970344.html
-
.17）如来大宝法王哈立麻辞归，赐白金、彩帛、佛像等物，仍遣中官护送”。[12]永乐十三年（1415）卒，年仅32岁。 此长卷主要是哈立麻在南京灵谷寺建普度大斋的纪实。灵谷寺“在都城（指南京）东钟山...色及金光辉映日下，如来宝楼见五色毫光，己而复见金色毫光。其夜复有红毫光起于南方，洞焕坛殿。 17、十三日，如来将游五台山文殊菩萨化现之所。是日早发灵谷寺，五色毫光见于西北，红色毫光起于如来宝楼，塔顶...
罗文华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215670888.html
-
条目。 （17）二过三过诤十七 本条目的问题是，“眼所不摄言简几过耶？”答曰：“《疏》云：其眼所不摄言，亦简不定及法自相决定相违。谓若不言眼所不摄，但言初三摄，故作不定言。作法自相相违害。由此复有...[[17]]。就时代背景而论，即从九世纪开始，日本的因明研究开始逐渐朝课题化方向发展，其中就九句因、因三相、相违因等问题的研究尤为突出[[18]]。进入十世纪以后，日本佛教以法相宗为中心逐渐形成了一股...
肖平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124173791.html
-
新风,创立勒"新勉唐画派",并为该派的传承与发展做出了重要的贡献.曲英嘉措建构了近代勉唐画派的基本格局，并同格鲁派建立了联系，获得政治、宗教和经济上的有力支持，为该派的发展壮大建立了不朽功勋。17世纪...噶玛嘎孜画派)之一,形成于16世纪下半叶,17世纪以后走向繁荣,以四川省甘孜德格和西藏昌都为中心,流行于藏区东部康区一带.相传在16世纪由南喀扎西活佛创建，以噶玛巴大法会而得名。
噶玛嘎孜画派唐卡
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343480525.html
-
于莫高窟第17窟内。
1227年，蒙古大军灭西夏，攻克沙州等地，河西地区归元朝所有。元朝远征西方，必经敦煌。当时瓜、沙二州屯兵济济，营寨栉比，屯垦农兵遍布党河、疏勒河流域。敦煌一度呈现出经济文化...洞窟不是全部都开放，而每天开放的洞窟也不同。
导游首先告诉我们：“今天我将带大家游览17个洞窟。”
我说：“才这么少， 莫高窟有492个洞窟呀。”
导游解释说：“以前这里是人烟罕迹，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082818.html
-
山西晋城寺庙观庵一览
青莲寺 建于唐至清，位于晋城市区东南17公里的泽州县硖石山腰。摩崖上刻有东魏武定元年(公元543)题记。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺，是...建造。原在宋家川，宋天圣年间迁此重建。金、元、明、清屡有修葺。
高平开化寺 全国重点文物保护单位。位于高平市城东北17公里处的陈岖镇舍利山腰，寺周松柏茂密，路转峰回，楼台殿阁与山冈泉溪相映，为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08414890192.html
-
金漆垩其身，祀焉，后忽有竹生其床下。（17）
上述僧伽和尚的种种神通，以及死后被视为生佛，不用火化，而是用金漆涂饰保护起来处理成“肉身佛”的做法，也明显带有密宗的色彩。
何以义存及其门下有...532页的有关论述，中国社会科学出版社，1999年5月版。
(11)刘将孙《养吾斋集》卷17，景印文渊阁《四库全书》集部一三八，别集类。
(12)《临汀志·敕赐定光圆应普慈通圣大师》。
...
谢重光
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793776.html
-
的注意力引向了中古蒙古词hulqun“山丘”、“小山脉”，该词在《蒙古秘史》中被解释为“一座单独的小山”。[17] 在他的信中还提到了由柯立夫写的一篇文章，在他的文章中提到，该地方在《蒙古编年史(...Drevnetyurkski Slovar′)》，列宁格勒，1969年，第470页b栏。
[16] 拉德洛夫上引书，第14号文书12行（16～17页）和第21号文书第12～13行（28页）。qalan是一个常见...
傅海波
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22045797080.html