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  • 南唐三主与佛教信仰

    《金陵梵剎志》( 1627 )，杜洁祥编，中国佛寺史志汇刊 ( 台北：明文书局重印，1980 )，第1辑，册5，卷48，页1421；册4，卷21，页893。　　7. 又能仁寺曾于934改名为报先院，...再命冯延巳作序。[21] 对于庐山原来的佛寺高僧，中主特别礼敬。他曾敦请行因禅师赴金陵，但被婉拒。后来他在迁都往南昌时又特别去开先寺听绍宗禅师说法。这两位禅师极为博学，为禅宗六祖惠能的嫡传弟子青原行思...

    陈葆真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220470895.html

  • Euthanasia in Buddhism and Christianity

    of Medical Ethics Vol. 21 No.5 Oct.1995 Pp.265-269 Copyright by Journal of Medical Ethics ...described the encounter between Buddhism andChristianity as 'one of the greatest collisions of the 21st ...

    Damien Keown

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06141072260.html

  • 经常找小姐者脸上有一股邪气吗

    9－7　19：59：11　　　　　可以看的出来的 　　作者：欢喜宝贝儿　回复日期：2007－9－7　21：13：15　　　　　同意相由心生 　　作者：你是我的300块　回复日期：2007－9－7　21：56：50　　　　　这年头，哪里去找正气。。。 　　作者：glorois　回复日期：2007－9－7　22：11：29　　　　　遇到城府精深的绝对看不出来，相面何其难，我想你的经历只是偶然。 ...

    西方之旅

    |邪淫|戒淫|相面|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html

  • 佛教在澳洲昆士兰省发展与实践

    开拓了中澳佛教交流的大门。但愿澳洲佛教在21世纪能开拓出新的辉煌与成就，也希望在澳大利亚的中国法师们，能为佛教在澳洲的弘扬作出更大的贡献。　　近年澳洲佛教较具规模的有佛光山在布里斯本的中天寺和雪梨的...，建立了沟通的桥梁。汤恩比先生早就对以佛教为中心的东方思想及其文明的活力寄予极大的期侍。他曾说“为了21世纪的和平和扩展人类的文明，东西方的兼容具有无限潜在贡献及重要性”。净空法师在凤凰电视台世纪大...

    冯文玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214139408.html

  • 关于新世纪佛教教育事业发展的思考

    当今世界，科学技术日新月异，以信息技术、生物工程为代表的高新技术及其产生，迅猛发展，深刻地影响着各国的政治、经济、军事，文化等方面，佛教同样如此，面临着信息、文化、科技诸种挑战。从现在起到21世纪初...具有重大意义。 　　二 　　在这世纪之交、千年之交的时刻，中国佛教将要面临的21世纪社会。与以往历史比较，当代社会不仅在政治制度、经济制度和社会结构诸方面，都已发生变化，而且对于对外开放的扩大，现代化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313940146.html

  • 从《维摩诘经》看印度佛教与中国传统文化的融合(下)

    作品，如《维摩诘经中十譬赞》等，足见其对佛祖礼赞之情。另一首作品《登石室饭僧诗》，前半部分描写自然景观“迎旭凌绝顶，映泫归溆浦。……”(21)，画面感极强，显现景物自身；半部分言理，形意相结合。该首诗...　　(21)(21)《禅诗一万首》，河北科学技术出版社，韩进主编，上册第二十九页。　　(22)《中国佛教百科全书》书画卷。赖永海主编，上海古籍出版社，第三十五页。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545141846.html

  • 新世纪佛教复兴的组织基础(四)

    五、世纪初的建僧构想与世纪末的现实 　　太虚在僧伽中最富有近代组织意识与前瞻性。把太虚在世纪初提出的建僧构想与世纪末两岸三地佛教组织制度现状作一下比较对照，对21世纪中国佛教正视存在的问题、增强信心...当今的时代，中国佛教向何处去？”“我以为在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想。”(52)太虚主张的“仰止唯佛陀”也应该成为各佛教组织遵循的最基本原则。不管是全国统一教会还是联合协调，21世纪中国佛教...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304844078.html

  • 净空法师北京访问记

    海外运用「第一媒体」－电视来弘法，经验丰富，请谈谈今后的设想。　　师：我认为这是21世纪佛教的一个中心课题，环顾今日全球，多少国家和地区社会动乱不宁，皆是因为缺少　　道德伦理教育。如果利用现代科技手段，...嘉年华会」。　　李：时间预定在公元2000年12月到2001年1月，因为科学家说，2001年才是21世纪开始。我们希望在21世纪开　　始之时，真正实现新加坡的九大宗教大团结，不但教会之间团结，而且深望...

    何 云

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242651318.html

  • 佛法─解与行之结合

    利乐有情，于己亦有相当之助益。所以者何？在弘法的过程中，不论是讲演或撰述，闻法者的反应与意见，掌声或嘘声，称颂或批评，皆可作为内省的增上缘，何尝不是论中所云“若利他者即是自利”耶？[21]藉此不断地...19~21)】。由此等天灾人祸，总曰外财之无常相。 　　[2]《佛说阿难同学经》卷一(大正2，874c3~4)。 　　[3]《杂阿含经》卷十五(大正2，108c7~20)。 　　[4] 印顺导师著，...

    释宗证

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281151774.html

  • 身心不二的佛教健康观

    全国每年有20万人自杀。专家预测，抑郁症在21世纪初将成为仅次于癌症的第二大杀手，目前美国患抑郁症者多达1800万人，每年因此丧失工作及进行治疗的费用高达400亿美元。精神卫生、心理保健、心灵环保，越来越引起重视，将成为21世纪全社会高度关注的重大问题。佛法的身心不二论，能启发人类正确认识身心关系，重视心理健康，引导人们自觉地净化自心，祥和社会，具有重要的现实意义。对心理学、脑科学、心理物理学等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052708.html
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