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时人比诸怀素。” [72] 禅月集补遗谓他的真本画迹上的落款曰：“大蜀国龙楼待诏，明国辨果功德大师，翔麟殿引驾，内供奉，经律论道门选练教授，三教玄逸大师，守两川僧录大师，食邑三千户，赐紫衣大沙门云。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世亲加以注释(注45)。本书的异译本有：无著菩萨造颂、世亲菩萨释‘能断金刚般若波罗蜜多经论释’三卷、唐、义净译。关于此‘论释’，义净于其所述‘略明般若末后一颂赞述’之卷首记载说：72页“西域相承云，无著...生疑心等，此一段论生起下经，凡作二意。初断生疑心，以前通生起第五段以下讫末经中疑也”(注71)。又说：“须菩提，于意云何？可以相成就见如来不者，此段经第五名如来非有为相分”(注72)。这一段相当于菩提流...
杨白衣
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大正藏、三三、一一八、上。(注 71) 大正藏、二五、八一○、中。(注 72) 大正藏、二五、八一○、下。(注 73) 大正藏、二五、八四六、中。(注 74) 大正藏、三三、九○、中。(注 75) 大...
杨白衣
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月信亨的研究，《仁王般 若经》既无梵本可寻，并从种种迹象推断，此经乃罗什以后、梁武之前，为中国人所作。经中自说此颂出于《十王经》，望月氏则认为系抄《六度集》而来。72 关于“四非常”的内涵，《六...
释天常
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155号（页72）〈桑布拉加旃延长老偈〉云：“滂陀大雨下，孤身居洞中；我既无恐惧，亦无毛骨悚。洞中似阴森，我只求清净。无恐无烦恼，此乃真正僧。”又，第158号（页73）〈尼萨跋长老偈〉云：“欲爱使人迷...譬如莲华无著水，不猗世法亦如是。［72］ 此处虽是以莲花来“譬喻”修行清净者；然亦是将莲花于佛教中的“象征意象”加以结合?#092;用。 3.排比 汉译偈颂中，用结构相同的句法，反覆描述出同一...
王晴慧
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，增长信心的行法，这是重于信愿的三昧行门，这在《阿含经》中也可以寻得思想的源头，如以增长信心，消除怖畏的六念（乃至十念）法门等。[72] （二）圆顿止观以信愿行入法华三昧 智者大师在《摩诃止观》中...一二一八。 [72] 又作十随念，在《增一阿含经》卷一中载有念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息（即止息心意之想动）、念安般（观息）、念身非常、念死等十念。在《清净道论》修定篇的四十种业处中，亦...
释性广
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香港大学亚洲研究 中心，1981，页44-72。 廖明活，《嘉祥吉藏学说》，台北：学生书局，1985。（注36） 廖明活，〈净影寺慧远的心识思想〉，《中国文哲研究集刊》，3期，台北：中央 研究院...
杜正民
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新译比旧译核校了更多不同版本的巴利原文，71并且附有甚多从注释、解疏摘出的解释，72其译文口语化，分段分节更加细腻，这些都大大提高了可读性。73
【3.2】除了尼柯耶之外，注释书的翻译也有部分成果。...
蔡奇林
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结集)版为底本，另参考PTS版、锡兰Buddha Jayanti版、泰国王室版、印度那烂陀版等。72 旧译参考觉音注释的极少，并且完全没有参考解疏。73 此外，在片山一良《中部根本五十经篇I》书末「...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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以妄想执著而不证得，若离妄想，一切智、自然智、无碍智，即得现前。”[72] 宗密将本教与直显心性宗配对。所谓显示真心即性教，也就是直指自心即是真性。这种真性不假托事相而显，更不就心相而谈，故为“即性...68] 同上，页四Ｏ二下。 [69] 同上，页四Ｏ二下—四Ｏ三上。 [70] 同上，页四Ｏ三上、中、下。 [71] 同上，页四Ｏ四上。 [71] 同上，页四Ｏ四上。 [72] 同上...
不详
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