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] 因此，相对地，宋代崇佛者便强调佛教戒律与儒家道德相通之处，如宋真宗于其〈崇释论〉即说：「释氏戒律之书与周孔荀孟，迹异道同。不杀则仁矣，不窃则廉矣，不惑则正矣，不妄则信矣，不醉则庄矣。」[82]...106。此外，云南图书馆另发现一些元代藏经残本，经童玮等人查证认为此部藏经非《弘法藏》，而为另一部元代官刻大藏经，且其残本中亦不包括《传灯玉英集》，参童玮〈元代官刻大藏经的发现〉，页82-86。有关此观点...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212070850.html
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出版社，1985，页82-3。 注08.参见《明史》卷327，〈鞑靼传〉，又（日）和田清，《 明代蒙古史论集》（下），商务印书馆，北京，1984，页 604-612。 注09.基本上而言，塞外的...
王俊中
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
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Buddhist,vol Ⅶ 1-2 （ 1974 ） ,pp.49-82;pp.55-106. (25)、鹰谷俊之等，《东西佛教名人传》，pp.363-7。 (26)、鹰谷俊之等，前引书，PP.128-...
王俊中
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希迁 82页 文暂不考虑。现专从思想的纲领上着眼，找出其思想的结构，石头希 迁读《肇论》时的叹语----「境智真一」，〈草庵歌〉的一多相合、 即相识体，〈上堂开示语〉的「名异体一」「凡圣齐同」...
林义正
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
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1934, 82); perfectly pure Buddha-Eye. （三）菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，能「圆满、清净六神通波罗蜜多」(p. 24b); .sa.d-abhij~naa.h...
蔡耀明
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Gilgit Manuscript of the A.s.taada'sasaahasrikaapraj~naapaaramitaaChapters 70 to 82 Corresponding...理趣，请参阅：pp. 82b, 108a-109c, 291a, 322a, 334b, 354a, 423b-c. 注40 p. 44c. 若欲探知支娄迦谶（Lokak麝ma）在公元...
蔡耀明
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html
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耶鲁、哈佛、康耐尔、普林斯顿、哥伦比亚、芝加哥等大学讲《佛教哲学》。 1952年（昭和27） 82岁 2月，任哥伦比亚大学客座教授。在哥大期间，先后讲授《华严哲学》、《禅的哲学与宗教》等。 ...
邢东风
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页82 念三千〉而言，以一念三千谈实相之展现，基本上是从「破 执」与「随缘」两方面来谈 (页 316-327)， 而〈杨文〉却 断章取义只取「破执」而已，如〈杨文〉云： 陈博士，《天台缘起...
陈英善
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叡公的答案正一如龙树的论述一般，仍是惯用的反诘语气，所谓：「或时有言，言佛若虚妄，谁为真者」，而没有正面的陈述。这个答案显然不能 页82 满足叡公的求知欲。 第二个问题，按叡公自己的陈述是 「...
涂艳秋
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姚丽香
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