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，《隋唐制度渊源略论稿》，收入《陈寅恪先生论文集》（台北：文理出版 社，1977），88。 [7] 赤冢忠、金谷治、福永光司、山井涌着，张昭译，《中国思想史》（台北：儒林出版 社，1981），...统治者能支持佛教的僧团。佛教并屡称因为帝释敬重、供养三宝，所以人民也信起佛教。[88] 此外，佛教说帝释有七种善行：（1）于父母所极能孝顺；（2）于诸尊长深心恭敬；（3）恒作软善；（4）恩柔好语；（5...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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TibetanRealm (Bombay:Marg Publications,1996),pp. 262-263 & fig . 3 88 成分皆属于碳酸钙﹝CaCO(3)﹞，这是一种生石灰﹝CaO﹞...
葛婉章
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[87] 又经内记佛陀向胜义生菩萨开示趣寂声闻等观念后，胜义生赞叹它们为 「真了义」。[88] 此外，《瑜伽师地论》遍述瑜伽行者所经历的阶位，共十七地；乃是在抉择第十五菩萨地时，提出趣寂声闻观念。[...参见《慧日论》卷1〈爰真破执章〉第1，《大正藏》册45，页411上-下。 [88] 参见《解深密经》卷2〈无自性相品〉第5，《大正藏》册16，页697中。 [89] 参阅前注6引文。 [...
廖明活
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所谓大死一番者，可说 是极端绝对否定。」譬如关在瓶子里的空气，是微弱有限而 被拘束着的，一旦粉碎了瓶子的拘围，原是 88页 一件的空气，才认得互融的自在自由。人类...
巴怡南
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“取资乎经史，出入乎禅教”的博学倾向，称赞廓门的注解是惠洪的知音，所谓“亦千岁之子云，而后世之觉范”或“异土之伯牙，异代之子期”。[88]可以说，《石门文字禅》为无著道忠等人反对当时瞎眼宗师所倡“胸襟...卷首附释达观真可序，第1页。[88]江户刊本《注石门文字禅》卷首附山道白：《注石门文字禅序》、无著道忠：《题石门文字禅》，《禅学典籍丛刊》第五卷，第97—101页，日本禅文化研究所。[89]《僧宝正...
周裕锴
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2002.07） 以智关于诗歌的触发与创作过程，有更多精微的意见，不过这不是本文最重要的意图所在[88]，此处有必要将视角重新调回方以智中边说本身，就中边说在方以智思想体系中以及诗禅论述的源流当中...
廖肇亨
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对于美国大学制度对于学生批评意识的压抑的论述，单德兴中译本，88页，书林出版公司，1995。
14 这种研究风气的渊源可以追溯到鲁迅对佛教道教及中国国民性的严厉批评，当时很多研究者是从文学研究者...
葛兆光
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登封市奖励过他一辆80万的宝马，有人叫他“宝马和尚”，他对宝马产生心理阴影，不想要了，登封市主动给他换了辆88万的途安。
二十年过去了，释永信也清醒体会到所持的是把双刃剑，他开始有意收紧商业化的...
何伊凡
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，分别计校，千差万别。虽在人道，心多不定，或发地狱心，或发饿鬼畜生心。何况人天善道。何况三乘圣道。无始妄习，何能顿遣。虽有见解，未能常照，故是凡也。[88]
《景德传灯录》卷二十三《潭州宝应清进...撫州曹山元證禪師語錄》，T．47，no．1987A，p．527c。
[86]关于“芭茅盖头”，笔者另有专文论及。
[87] T．47，no．1988，p．545a。
[88] T．48...
不详
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日本净土宗总本山知恩院第88世门迹坪井俊映博士写的《净土三经概说》，比较包括梵、藏本在内的七个《大经》版本，指出：“与《无量寿如来会》说法相同的有法贤译的《无量寿庄严经》，和梵文、藏文的《无量寿经》。...
温金柯
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