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  • 皇侃《论语义疏》的玄学主旨与汉学佛学影响

    皇侃《论语义疏》的玄学主旨与汉学佛学影响 张文修 [秦皇岛]燕山大学学报,2003年第4期 1-8,20页 -------------------------------------------------------------------------------- 【英文标题】On Huang Kan's Metaphysical Substance and ...

    张文修

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  • 南北朝禅学史上的一桩疑案

    史传部》第四册,台北:新文丰出版社,1977年3月第1版,20))、玄畅,皆为籍籍之辈,其中玄畅尤负盛名。宣扬玄高事迹,使之流播江东,正在此辈。揆诸情理,不太可能把玄高的生年弄错。   第二说...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448921.html
  • 准提法法要小集

    所说言语,人皆信受。  ⊙此陀罗尼有大势力,至心诵持,必当自证,能移须弥山及水海水,能令枯树生花,何况世间果报。若常持诵,水、火、刀兵、怨家、毒药,皆不能害。  ⊙若人一心静思,诵满20万遍,40、60...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071548956.html
  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立(1)

    必须就梁武帝成为一位神圣的菩萨之理论根据,作深入的探讨。根据诹访义纯的研究:梁武帝大约在天监十一年至十八年间(512-519A.D.) 编撰完成《在家出家受菩萨戒法》。(注20)梁武帝编撰的《在家出家...

    颜尚文

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  • 禅宗审美感悟论——“见山只是山”的禅悟生发机制蠡测

    20页,王雷泉、张汝伦译,上海译文出版社1989年版。)。  这一体证,基本上是趋近原意的。然而,很多谈禅论艺者,对此视而不见,却屡屡征引叶维廉先生《中西诗歌山水美感意识的演变》(简称《演变》)的...

    吴言生

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  • 中国文化中的儒释道

    格局,一直延续到了19世纪末,乃至20世纪初,历时1600年左右。所以,可以这样说,中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。但是由于儒家长期被封建统治者尊奉为正统这一事实,一部分学者常常只强调...

    楼宇烈

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  • 佛教先传入广州所起的历史作用

    达摩摩提 天竺 永明八年 490 先在广州后至南京译经 中国佛教(一) P32 20 求那毗地 天竺 建武年间 ...

    易行广

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074549007.html
  • 中国佛教圆融精神的当代意义

    严重,全球自然灾害在不断加剧,所造成的经济损失自20世纪50年代的年平均40亿美元增加至1999年的400亿美元。进入21世纪后,自然灾害有更为加剧的兆头。社会生态环境的恶化,情况也十分严重。经济增长...

    陈兵

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  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    书写缺某)日为亡母辛(?)兴进,敬写此经。愿神生凈土,所有罪障,并皆消灭。」[20] 本文前面例举甘肃省博物馆所藏的〔宋〕淳化2年的《父母恩重经变》也是依据乙B本制作的。 以上所列举的四...

    胡文和

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  • 当代如来藏学的开展与问题(1)

    20 这是东方学者能运用汉文藏经的一大优势。日本的学者 基于其对汉译佛典的理解,及对西方佛学方法的掌握, 才能适时的提出反驳文章。 21...

    杜正民

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