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  • 略论文殊法门的圆顿与渐次

    而声闻无也。所以者何?凡夫闻佛法,能起无上道心,不断三宝;正使声闻终身闻佛法、力、无畏等,永不能发无上道意。20   在大迦叶尊者这一段回应当中,我们看到了所谓“根败”的比喻...弟子品〉,T14, No. 475, p. 541。   18《维摩诘所说经》〈佛道品〉,T 14, p. 549。   19《维摩诘所说经》〈佛道品〉,T 14, p. 549。   20《...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    ,创办以“儒佛思想为渊源,以艺术文学为主”的《原泉》杂志与原泉出版社20,并应慈航净院住持之请,担任该院主办的幼校校长21。民国四十五年22(1956)农历四月初十23,为咨询参考世界著名学府、文教...倓虚法师对晓云法师的影响〉,《华梵人文学报》,第三期,2004年,页195—225。  19 释晓云,《佛学献词.敬跋影尘回忆录之祖德垂光》,台北:原泉出版社,1997年,页493。  20 释晓云,...

    陈秀慧

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  • 圆测唯识思想研究(1)

    151页。   20 陈景富:〈圆测与玄奘、窥基关系小考〉,收于《玄奘研究文集》第101页。其中第三条似乎并不能完全成立,《瑜伽论》译出于玄奘归朝后的第三年,即贞观二十一年(647年),相距窥基应诏参与...

    张志强

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  • 圆测唯识思想研究(2)

    本,《大正藏》第43卷,第324页。   95 《成唯识论学记》卷三,第8页。   96 蒙文通:〈唯识新罗学〉,《蒙文通文集》第一卷,巴蜀书社版。   20 《哲学门》2003 年第四卷(2003 ...

    不详

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  • 从道生的顿悟学说分析早期禅的圆顿与次第观念的由来

    in China and Tibet,p.18-20;  《禅与中国》,北京:三联书店,1988年,第103页。  《中国禅宗史》第267页。  FRI,p.67.  TTSER.  《禅门师资承袭图...

    龚 隽

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  • 空行母”的内意

    意了。   其次,从胜义谛[20]的观点看来,空行母所代表的是一种最高的证悟智慧,「『她』是对空性直接、不假他物、非概念的了悟」,此状态是无法落于言诠的。此外,在密乘的修行中,上师、本尊、空行是...

    不详

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  • 佛教对西安文化和社会习俗的影响

    迎佛骨之前二年,他的爱女同昌公主病逝,他竟杀翰林医官20余人,并收捕其亲属300多人羁押京兆狱中,为祭奠女儿,焚烧的冥器皆饰以金银,以致其夫家之人“争取庭祭之灰,汰其金银”。入葬时,殉以“服玩,每物皆...

    不详

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  • 汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察

    我们的语感都使我们倾向于认为这些内容也属于注释。  13 参见本经: 164下24-5行、.165下19-20,29行、166中27-8行等处。  14 之所以作这样的推定,是因为现行本中的这段文字与...

    宣方

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  • 理则顿悟 事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐

    第三显示不思议法,第四诸法正性,第五自然无碍解脱道。20  在入禅前,先令行人发四弘誓愿,次请十方三宝证明,然后传授三归;继问五能,内容概括为:能不能舍恶友、亲近善知识、坐持禁戒乃至舍命不犯、读诵大乘...,《大正藏》第四十八册。  20、《传心法要》唐 黄檗说、斐休记,《大正藏》第四十八册。  21、《法华经》姚秦 鸠摩罗什译,《大正藏》第九卷。  22、《永嘉禅宗集注》唐 玄觉撰,唐 魏靖编,明 ...

    释妙峰

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  • 吕秋逸先生年谱

    1915年 19岁 先生偕兄凤子先生东渡日本,入日本美术学院专攻美术。  1916年 20岁 因抗议日厩秩A而罢学归国。刘海粟聘先生为上诲美术专科学校教务长。在此期间,先生边教学边著述,先后撰有《美学...

    不详

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