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九百余人。多杰觉拔传法中译出密轨 108种，由程宅安等刊行，名《密乘法海》，为近代汉译藏传密典之藁矢。另外，有内蒙宝珍金刚上师(格鲁派)于1930年应请在北京极乐庵传大威德生圆二次第、那洛空行母等法，有...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244239628.html
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诵；宣 传为说； 圣人经书难解，须解释。 六种法师，今《 (法华 ) 经》合受、持为一，合解、说为一；开读诵为二，足书写为五 。』 (引见《大正藏》卷 34，页 107 下 -108 上。...
杨惠南
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角色－也会使他永远错过布施的好时机。◆附注：1.布施：包括三种－（甲）财施（乙）法施（丙）无畏施。在此，偏重于「财」。 （详见：《佛教的精神与特色》◆108页。）◆ “无尽意！是观世音...
林世敏
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108 册 ) 、 《 净 土 圣 贤 录 》 ( 续 藏 第 135 册 ) 、 《 净 土 圣 贤 续 录 》 ( 续 藏 第 135 册 ) 、 《 安 士 全 书 》 等 书 中 亦 有 载 。 ...
宋道发
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二乘人是沒有變易生死的。[108] 法寶針對法相宗把變易生死說為是分段「壽」命的「增」延，辯稱變易生死跟分段生死是截然不同兩個層面的存在，前者是在捨棄後者後形成。慧沼力斥其非： 言捨分段...107] 十卷《楞伽經》卷2〈集一切佛法品〉第3之1，《大正藏》冊16，頁525下。 [108] 慧沼的引證見《慧日論》卷4〈依文顯正章〉第3，《大正藏》冊45，頁445中。 [109] 《...
廖明活
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則和理由為何。本論文期望對此珍貴之佛教禪宗文獻，略盡補闕之貢獻，並藉由分析宋代好佛士大夫王隨如何處理禪宗文獻的方法，提供漢傳佛教研究，多一些思維的角度與資料。 p. 108 一、王隨之生平與自述...
黃繹勳
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107-108。佐佐木现顺教授所主编的《戒律思想?研究》(1981年，京都，平乐寺书店出版)一书收有主编本人的一篇〈????ぴ东南????佛教????戒律思想〉，也提到“戒”或“尸罗”是由√sil(冥想、...
傅伟勋
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. 108 三、《心經》音寫抄本與佛經音寫詞研究 在《敦煌寶藏》所收錄的卷子裡，共有五件《心經》的音寫抄本，它們的編碼分別是：斯2464、斯5648號、伯2322號、斯5627號與斯3178號。前...
萬金川
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来提倡“禅净无二”，其中的“净土”，首先是指“唯心净土”，所谓“十万亿刹之外，不出一心”(注：《无异元来禅师广录》卷二十一、卷二十七。)，他所作《净土诗》108首，每首都以“净心即是西方土”一句开头。...
皮朝纲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385440702.html
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東京：昭和36年)及拙著有關論文，收於《中國禪學研究論集》(臺北：東初，民國79年)，頁108～160; JAN, Y. H. 論文：“Patterns of Chinese Assimilation ...
冉雲華
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