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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(1)

    ───[5]《宗报》181号,页7上~页8上。明治37年7月1日。 [6]《宗报》15号,页15~页16。明治30年8月1日。   《宗报》16号,页16。明治30年8月15日。   《宗报》20号,页15上。明治30年10月15日。 [7]《宗报》293号,页10上。明治42年3月1日。   《宗报》312号,页66。明治42年12月1日。 [8]参考注1,又《宗报》...

    释慧严

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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色(1)

    阐释长行内容的性质,故又称为不重颂偈。再者,其语根gai有“谣”之意,故“伽陀”一词,广义而言亦指歌谣、圣歌。  “祇夜”即梵语geya、巴利语geyya之音译,又作竭夜[14]、祇夜经[15],其义亦...(《大正》44?470a)。  14 《百论疏》卷上之上云:“所言偈者,外国称为祇夜,亦名竭夜”(见《大正》42?238c)。  15 南本《大般涅槃经》卷十四云:“十二部经为修多罗、祇夜、授记……,...

    王晴慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952382.html
  • 日本佛教的战争责任研究(1)

    页;第60页;第15页表;第116页;第288页;第33页;第133页。)及至20世纪初叶,日本佛教各宗派相继向海外派遣大批“传教师”,近则夏威夷、朝鲜、桦太、台湾,远则西伯利亚、南洋、美国、加拿大等...建成乍浦路新堂,颇具气势,上海别院迁址于此。为进一步发展奠定基础。(注:[日]小岛胜、木场明志:《アジアの开教と教育》,法藏馆1992年版,第12页;第33页;第59页;第60页;第15页表;第116...

    忻平

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  • Chih-is System of Sign Interpretation

    and CulturesGhent University, Belgium Chung-Hwa Buddhist JournalNo. 15 (2002.07)pp. 495-584 The ...Buddhist Journal, No. 15 (2002.07) Summary As the founder of the first Buddhist school -- T'ien...

    沈海燕

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  • 日喀则地区康马县乃宁曲德寺调查简报

    是直接从墙顶部低凹处设排水沟的。墙体外壁刷红。围墙应该是时代最早的建筑之一。  现在有东、南两门,东门前有夯土照墙,通高约6.2米。照墙基部为石砌,高0.46~0.77米,宽3米。照墙南约15米为晒佛...构件当为塔的构件。扎仓亦仅可见残垣断壁(见图2)。  15世纪时期建筑。位于西围墙的中部,包括1座佛殿和1座扎仓,为宗喀巴大师和他的弟子贾曹杰在乃宁曲德寺期间所修建,今仅存遗址。佛殿坐西朝东,墙体为夯筑...

    日喀则市文化局

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  • 陕西省法门寺代表团赴印度朝圣

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    佚名

    |朝圣|

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  • 食醋豆好处多的现身说法

    ,两三个月皆可)。每日早晨、晚上空腹食用15~20粒,有胃病者,可饭后食用。最好是长期坚持食用,笔者的母亲已食用醋豆半年多了,收到了意想不到的效果。经过坚持步行锻炼和食用醋豆,久治不愈的冠心病的许多...,然後加入优质9度米醋或陈醋。醋与豆之比例为2比1,就是用2斤醋浸泡1斤黄豆。盖上瓶盖後,瓶子应放在阴凉处,七天以後即可食用。一般每天吃15~20粒。要是你怕酸,可以适量加点糖。   另一种做法:是...

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    |养生|醋豆|黑豆|防病|保健|

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  • 略论《坛经》的明心见性

    ,他只能告诉我们怎样明心见性的方法。所以,我们不能完全依赖善知识,还得在于“自性自度(15)”,惠能大师在《坛经》中说:   “若起邪迷,妄念颠倒,外善知识虽有教授,救不可行(16)”。   只有...六祖坛经浅释》(香港荃湾东普陀寺1999年印的版本)  (1)《六祖坛经浅释》之“行由品”中第2页  (2)《六祖坛经浅释》之“般若品”中第27页  (3)《六祖坛经浅释》之“行由品”中第15页  (4...

    照贤

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  • 西藏西部的佛像雕塑艺术

    西藏佛教发展也相应随之波动,其重要发展期大致可分为两个时段,一为10世纪至12世纪,一为15世纪至17世纪30年代古格灭亡,这两个时期相对国力较强,战争略少,直至1632年古格因宗教引起战乱而致灭亡,...width-333)this.width=screen.width-333">   图一 立姿文殊菩萨像 高15cm 8-9世纪  国外私人藏   如图一,立姿文殊菩萨通高15cm,制作年代在8-9世纪,...

    李逸之

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  • 维吾尔族(回鹘)与佛教

    佛教成为9—15世纪间回鹘民众的主流信仰,直到15世纪以后,随着伊斯兰教的迅猛发展和回鹘佛教大本营——吐鲁番之伊斯兰化,佛教才最终退出回鹘社会。这一变故给回鹘文化带来了巨大影响,大约自15世纪始,...最初少见使用,作为通行文字,那还是840年回鹘西迁以后之事。从9世纪中期直至15世纪,回鹘文在新疆及河西走廊地区广泛使用,统治新疆、中亚乃至东欧诸地的察合台汗国、金帐汗国和帖木尔帝国也都曾采用回鹘文作为...

    [德]茨默 杨富学 译

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