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  • 阿底峡与《菩提道灯论》

    ,从那洛波钻研显密二乘。在学中观时,获得月称一派的中观见。21岁前,他就通达内外声明、因明等学,在与外道辨论中连连得胜。29岁,在菩提伽耶摩底寺(另说为奥坦多布梨寺)从持律上座戒护论师受具足戒,学习...罗佛学基础深厚的学府求法,统一见解,提高认识。同时给留学僧配备侍者及随行人员共21人。并嘱咐除自学成才外,还要礼请德学兼重的大德高僧到西藏地区弘传佛法。但被派遣的21人到印度后因水土不服,竟先后病死19...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 晚唐五代福建禅宗与南岳禅宗互动

    录立传者21人,其中碎石和尚从南岳入闽来到福州传法,人称“福州碎石和尚”,不过没有产生多大的影响。其后入闽弘法的希迁后代虽然有希迁的再传弟子义忠、普光分别在闽南漳州和闽东福州,三传弟子约禅师在闽北建州...相继入闽。洪荐传法“福州覆船山”[18],僧一传法闽城福州,[19]普闻传法邵武。[20]良价的弟子休静、蚬子和尚都驻锡闽城福州东山[21]。宣鉴的弟子慧恭、义存、瓦棺和尚相继入(P153)闽。慧恭先后...

    王荣国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16304460291.html
  • 南岳禅系的佛教平民化倾向

    是法界,乃至河沙妙用,不出法界。”[21]这段话意思有三:一是众生自性具足,不需另行修道,只要求不造作,不沾滞,也即不污染心性。二是众生若能了解道不用修,但莫污染的道理,不随名起相,起...1984年10月版。   [14] 见《荷泽神会掸师语录》[21],石峻等编:《中国佛教思想资料选编》第2卷,第4册第89页,中华书局1983年版。   [15] 《南岳怀让禅师》,《五灯会元》卷第3...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 有关文殊师利菩萨的经典

    竺法护译,大正新修《大藏经》第十一册。   21、《佛说菩萨行方便境界神通变化经》三卷,刘宋·求那跋陀罗译,大正新修《大藏经》第九册。   22、《佛说文殊悔过经》一卷,西晋&...唐·实叉难陀译,大正新修《大藏经》第十册。   21、《大方广佛华严经》四十卷,唐·般若译,大正新修《大藏经》第十册。   22、《菩萨璎珞经》十四卷,姚秦&...

    玉卿

    佛学论文|因明|五明

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  • 论中国早期以《法华经》为中心的信仰形态

    ,念念之中,得见普贤菩萨及十方佛[21]。   《普贤观经》以“观心无心”、“罪福无主”的思想,体现通过对诸法的理观,观罪性本空,从而达到忏罪清净,这就是经中所说的“若欲忏悔者,端坐念实相,众罪如霜露...莲华经》卷三,《大正藏》第46卷,第21页中。   [12]《妙法莲华经》卷四,《大正藏》第46卷,第33页中。   [13]《出三藏记集》卷八,《大正藏》第55卷,第57页下。   [14]《法华经疏》...

    不详

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  • 玄奘大师入蜀考述

    高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》(以下简称《续高僧传》)《大慈恩寺三藏法师传》(以下简称《慈恩传》),均谓唐高祖武德五年(622)大师21岁于成都受具足戒(按《续高僧传》仅载为“武德五年二十有一”,当...无懈可击的定论,故本文不再考辨,仅以武德五年大师21岁为本文之依据。  玄奘大师武德五年21岁则当生于隋文帝仁寿二年(602),此时正值北方遭周武帝灭佛后佛教复兴之时。大师俗姓陈,家居缑氏县(治所在今河南...

    杨耀坤

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  • 太虚大师“教理革命”的现代价值

    人间成佛呢? 、  再次,落实“人间佛教”的基本要求必须正确处理出世与人世的辩证关系。  出世的精神和人世的事业是佛教在21世纪必须坚持的两种基本的特性。脱离人世的出世性,佛教就会走向象牙塔,成为...21世纪继续发展?20世纪中国佛教发展的轨迹已经给我们留下了深刻的启示:这就是继续走太虚大师提出的人间佛教的道路。人间佛教既包涵了出世性内容,又包涵了人世性的内容,实现了出世性与人世性的完美结合。  ...

    辛世俊

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  • 中国的耶佛研究:回顾与前瞻

    对话出现,这些对话所留下的历史素材很值得作深入研究。由这些过往的事例可见,  如中国佛教及基督宗教能克服某些先入为主的观念、自以为是的心态及某些对两教  的片面而标签化的理解,是完全有可能在21世纪展开...模糊,本色化的的诉求日减。耶佛对话也自然乏人问津,除了一些护教式的争论外,比较能平心静气的对话可说是屈指可数。  我们若要在21世纪为耶佛对话展开辟新的道路,可能需要先反省一下那些阻碍对话交流的前设。...

    赖品超

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  • 论东晋南朝时期会稽佛教文化兴盛之原因

    建康,颇受东晋诸帝和王公大臣的钦敬,但他因慕剡之山水,离京住锡剡之沃洲山21。稍后陈留支遁亦慕沃洲山,曾托人欲从竺法潜处买沃洲小岭,22于是留下“支竺遗风”之佳话。下邳人竺法旷于东晋兴宁(363——...·昙斐传》  11 嘉庆《山阴县志》  12 潘桂明《智顗评传》第一章,南京大学出版社1996年版,第21页  13 梁慧皎《高僧传·附僧护传》  14 唐道宣《续高僧传·慧开传》  15 《成实论》...

    李能成

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  • 慧沼的生平与思想特色(上)

    使法相宗达到最盛时期。《义纂要》在内容上,与《因明义断》互补,为显正破邪之二论,且同为研判玄奘、窥基等诸师因明理论之注解21。  七、《劝发菩提心集》三卷:为大乘佛教信仰之入门书,又称《劝发菩提集》。...、8   11 佛说一切功德庄严王经 一卷 大正藏1374(T21.890b)     △  西元705年   12 根本说一切有部尼陀那 五卷 大正藏1452(T24.415a)     △ 西元...

    吕姝贞

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