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前，月台上。
重修崇福寺碑 [说明]明万历三十四年二月(1606/3—) 通高(连龟座)272厘米，广85厘米。二十行，行五十二字。 方从哲撰，张邦纪正书，张大续篆额。 额题：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本生）76 三、舍己护生、终升佛境（尸毗王本生）78 四、《贤愚经》中割己修福的月光王81 第二节 融合发展与教化──北魏（公元439－534年）85 一、北魏石窟86 二、舍己救虎、求登佛境...
林玉龙
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剃发）、戒和尚（监管戒法律规的师父）、传法师（法子，讲法师父）。 85、本性真如的三个特点：一是空：因为它不属于物质的范畴，所以称它为空。二是它虽不是物质，但又不是无，所以称它为真；三是它永远灵明不...
不详
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识保持种子的趣旨。(29)杂阿含经卷第十二(298)，大正2. p.85上S. N.Ⅱ. p.3说名色的名(`nama`)是受，想、思、触、作意，但汉译本说受、想、行、识的四无色阴。(30)杂阿含经卷...
叶阿月
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68人，包括临济、沩仰法脉；卷三收青原下85人，包括曹洞、云门、法眼法脉；卷四收教律连宗48人。虚云法师将鼓山涌泉寺中为霖本和苏州本相对校，并参考了许多方志、寺志，对苏州本中的讹误进行考证辨认，最后...
不详
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85) 。
此即说明僧 在罗什门下习禅之师承关系，无师自不通，道亦终不成。罗什所译之《大智度论》乃阐述《般若经》所言之禅观，而其具体内容与小乘声闻之禅法并不相同。僧深体《大智度论》之精义，基於般若性...65中。
(注 83) 〈关中出禅经序〉，《出三藏记集》卷第九，《大正藏》卷五五，页65上。
(注 84) 〈关中出禅经序〉，《出三藏记集》卷第九，《大正藏》卷五五，页65上。
(注 85) 〈...
刘贵杰
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于十二因缘，如何分配？ 答：无明、行二支，为过去所造之因。识、名色、六入、触、受五支，为现在所得之果。受、取、有三支，为现在所造之因。生、老死二支，为未来所得之果。 85．问：十二因缘相续不断之状...
不详
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丰富，珍品汇粹，明清宫廷珍品与高原雪域两地的佛教艺术精华，交相辉映，异彩纷呈。共出展文物229件，其中有佛像77尊，唐卡42幅，佛经17部，法器、供器 85件，其他历史文物8件。众多文物首次面世。这是...
不详
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我们在一时代的社会上、民俗上、文学上、语言上得到不少的新见解。如此看所谓大小，岂不是适得其反。”[85]并指出：“总而言之，我们新国学的目的，乃是要依据了事实，就中国全民族各方面加以精详的观察与推断，...[60]（一），第七期，1937年5月15日，74-81页；（二），第八期，1937年6月15日，78-85页；（三），卷二之一，1940年1月1日，1-10页（每篇文章单独计算页码，实际并非首篇，...
余欣
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平和。 85 Few among men are they who cross to the further shore. The others merely run up and down ...
林兆先生
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