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至少自道信以来即具有的上述念佛观念，一直为禅宗人士所秉持。敦煌写本斯3016v《心海集》，有诗偈云： 解悟成仫易易 (哥) [歌]，不劳持诵外求他。若能扬簸贪嗔却， 高升彼岸出泥河。 解悟...
张 勇(张子开)
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), 首章第五（V）节 (pp.32-33）的观点之基础上再作修改，明确区分以下两个表面上意义似乎相近的观念：Mysticism与mystical intuition\experience。前者沿用...
刘宇光
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prayogarastha) [111]，故“五重唯识观”的受众以凡 (prthag-jana) 位为主，甚至“遣相证性”亦只是修道位 (bhāvanāmārga) [112] 那漫长“转依”(ā?rayaparāv?ti)...见等从缘生，俱依他起，虚实如识。唯言遣外，不遮内境…。” [56] 能诠、所诠实际是分别指能诠声（梵：vācaka，藏：rjod byed kyi sgra）与所诠义（梵：vācya，藏：brjod...
刘宇光
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或胶於有，自病病他，道用不振，将欲取正，舍予谁同?」从而祖述所传，撰天台三大部的注释及其他凡数十万言，显扬宗义，对抗他家，於是台学复兴。 湛然的著作，有《法华玄义释签v二十卷、《法华文句记）三十卷、...
邱德修
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：《太虚自传·六·我与辛亥革命时的佛教》，见《太虚大师全集》29p200～202；参见印顺编：《太虚大师年谱》，v13p《印顺法师佛学著作集》 [10]同上。 [11]同上。 [12]巨赞：《新...
宣方
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Dasgupta, P.T. Raju, T.R.V. Murti, A.K. Chatterjee及 T.E. Wood, 当中除T.E. Wood之外, 大部份是印度裔学人。 [4] 慕瀚谛指此乃先有英国新...
刘宇光
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pratis!t!ha^rthah!pratyayah!（建立义即是缘义）。梵文引自V.Bhattacharya编辑：Yoga^ca^rabhu^mi（Calcutta University of ...
周贵华
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所没有的构词，就是“去V”的动词并列式。 又竺家宁〈佛经语言中的“毒”后缀〉，发表于2000年11月25-26日，佛教文化国际学术研讨会，佛光大学，台北。汉语的后缀是一个意义泛化或虚化的成分，有时候...
竺家宁
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斋藤理惠子：敦煌隋代の弥勒经变と石窟内の构成について，吉村怜博士古稀纪念会编《东洋美术史论丛》，雄山阁出版株式会社，1999年 沙武田：S.0259V“弥勒下生经变稿”探，《敦煌研究》1999年2期 ...
王惠民
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The Centre for East Asian Cultural Studies，1991，v.作为这个时代的一种象征，日本的藏学研究又走过了一段非常兴盛的时期。 从这一时期整个日本藏学的研究情况...
樱井龙彦 李连荣
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