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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义（1）

    中土的合法生存权利发生密切关系，实基于两因素： (一)三教论争：两晋南北朝期间(280-580A.D.)， 儒佛道三教进行长期的优劣论争，学者均谓有关佛教传华的诸传说就是在论争中产生的(注20)。...

    阮忠仁

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  • 解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中古早期的佛教文化与史学（1）

    [20]慧皎的这一立场很大程度上也是要确立佛教界对自身历史和人物的独立的评判标准和权利，而不是一味顺从于当时世俗社会对僧人的判定标准。所以他在《高僧传》的序言里批评了他那个时代存在的许多有关佛教僧人的...

    陆扬

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  • 试评吉藏的二谛论

    种含义：(1)障真实性(2)互为依事(3)世间名言。[20]其中，“障真实性”是取sa.mv.rti的词根√v.ri──“覆盖”的意思。[21]也就是说世俗凡夫因为被无明习气所覆盖或障蔽，所以见不到...

    刘嘉诚

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  • 二十世纪中国佛教的“革命”走向――兼论“人间佛教”思潮的现代性问题

    他重新确定佛教革命的方向，也是给中国佛教的发展重新定位。他晚年有自己的定论："想复兴中国的佛教，树立现代的中国佛教，就得实现整兴佛教、服务人群的菩萨行"。（20）"所以在...1995年，第59页。 　　（18）太虚：《我的佛教改进运动史略》；《太虚集》第420页。 　　（19）同注（18），第421页。 　　（20）太虚：《从巴利语系佛教说到今菩萨行》。 　　（21）太虚...

    李向平

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  • 晚唐宋初天台宗在吴越地区的发展

    也。”20白居易对新罗僧无染说：“吾阅人多矣，罕有如是新罗子矣；他日中国失禅，将问之东夷耶！”21以上诸人的表现，显示出对佛法东传的庆幸与关切，希望有朝一日中土能派人到日本、新罗求法回国，以延续法脉。...76年1月）p59－80。　　18 释圆仁，前引书（台北文海出版社，民国60年4月出版）p91。　　19 释圆仁，前引书（台北文海出版社，民国60年4月出版）p101。　　20 朱云影“中国佛教对于...

    赖建成

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  • 佛学研究方法学理路之探索

    文献，谈的不外乎是研究典范的介绍、研究技术的传授、参考书目的陈列、征引文献的规矩，甚至是论文撰写格式、版面编排方式等细节之说明；洵有文不对题之感。[20]　　勉强要谈研究方法，或许唯有将其置入动态的研究...蔡耀明2001：26。 　　[20] 例如平川彰〈佛教研究的指南〉（其中的第一节就称为“佛教研究的两个方法”，收入《佛学研究入门》，台北：法尔，1990）与〈佛教学的方法论〉（《佛学研究》6，中国佛教文化...

    朱文光

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  • 宋代天台研究序说

    。四明中兴天台之道。圆辩中兴四明之宗。盖谓四明之后。有派为知解之学近似山外者。而圆辩者出。独能发挥祖意。以起四明盛矣哉。[20]　　从这些资料可以显示，四明门下对“山家山外”的区别有其判断基准。即其...17] 《大正藏》册49，页241上。 　　[18] 《大正藏》册49，页229中。 　　[19] 《释门正统》此记载，未见于志磐《佛祖统纪》。 　　[20] 《大正藏》册49，页235下。 　　[...

    林鸣宇

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  • 试析雍正在《拣魔辨异录》中对汉月法藏的批判

    潭吉相继死后，密云便推出《辟妄救略说》，[19]将汉月、潭吉师徒一起批判。虽然密云《辟妄救略说》中主要抨击对象，从外表上看是针对潭吉所著的《五宗救》，[20]而实际上，密云直接严声喝骂打击的对象便是自己...密云所撰。 　　[20] 参考《天童和尚辟妄救略说缘起》，收录于《卍续藏》册65，页111a。 　　[21] 汉月以“三玄三要”作为“临济宗旨”的设定一说，因其在《五宗原》亦曾提及：“吾尝参三玄之旨，...

    释圣空

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  • 高效能的佛典研究资料管理模式

    资料[19]以及一些线上检索系统的相关说明[20]等，来做出一个简要性的论述。　　(三)本研究之适用范围　　几乎每个研究都有其局限性，因此也就有其适用范围，自然本研究也不例外。本研究适合于具有下列特质...李世杰《佛教图书分类法》页20～21，香光尼众佛学院图书馆《佛教图书分类法1996年版》页77～78。 　　[17] 亦即可以任意的增补、修改资料，且资料彼此间能快速的连结等。 　　[18] 如谢清俊...

    张琼夫

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  • 邓殿臣先生讲南传佛教

    、7月份，月圆的那一天到的斯里兰卡。他们一行7人，玛亨德为首，玛亨德当时32岁，戒腊已经十几年了，他是20岁受的具足戒，是位饱学长老，学问很深，是目犍连子帝须的弟子，是律藏的传人。他带着整套的巴利三藏...

    邓殿臣

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