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这是一个重点观念。
(二)改革的重点
太虚大师是鼓吹革新中国佛教的大师,其方向与思想是多元的,主要在教理、僧制与寺产。在教理方面,他认为应注重现生的问题,且要有适合现阶段思潮的新形态[20...》二十四册,p.457。
[15]参考《佛在人间》p.20。
[16]《佛在人间》p.21。
[17] 《佛在人间》p.21~22。
[18]《佛在人间》p.21~22。
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释会慈
|佛学论文|因明|五明|
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以他为己故。”[20]所以三士道的义理源头应是《俱舍论》。
《菩提道灯》的义理重心是大乘佛法,下士道与中士道只是附带提及,论中第二颂到第五颂说:“由下中及上,应知有三士;为明彼特征,当书各差别。...61,《大正藏》册30,p.642b。《瑜伽师地论》接著此段后又说明多种三士的意义。 [19] 转引自陈玉蛟《阿底峡与菩提道灯释》(台北:东初出版社,民国79年),p.45。 [20]《俱舍论...
黄国清
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而要修定,定是方便,所以也不是神教那样的重禅定,而眩惑于定境引起的神秘现象。佛弟子多数是不得根本定的,没有神通,但以“法住智”而究竟解脱,这不是眩惑神秘者所能理解的。[20]有正见的,不占卜,不持咒,...。 [20] 如《杂阿含经》卷45(1212经)(大正2,330b)说:“此五百比丘中,九十比丘得三明,九十比丘得俱解脱,余者慧解脱。” [21] 《大智度论》卷18(大正25,192a-b...
不详
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等觉心,渐能成办一切佛法;我等漏尽阿罗汉永无此能。” [20] 亦有经论详加分别“阐提”之种类,论定其根性与解脱的关系。此类经典,有一共同点:属如来藏系统的经典,...史地考论》,页20~22)
[4] 道生“七珍论”包括《善不受报论》、《顿悟成佛论》、《二谛论》、《佛性当有论》、《法身无色论》、《佛无净土论》、《应有缘论》等,笔者未把...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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亦当作是学……”[19]《杂阿含经?816经》:“三学具足者 是比丘正行 增上戒心慧 三法勤精进”[20] 如前文(贰.一.依止理念)《俱舍论?分别定品》[21]所引,依三藏教法正修行成就的三乘菩提...戒律与佛教未来〉,《佛藏》,第18期,民国89.4.1 51.同注47 52.同注20 53.同注20cf.“贰.一.依止理念” 54.《禅源诸诠集都序》T.48/2015-上1 P.400...
宗麟法师
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研究中心于同年六月二○日的覆函。[注20] 在李元松的去函中,他坦承‘很久以来’,而不是郑丽津到访象山社区后,就‘对天主信仰就十分赞叹’,甚至曾经‘鼓励’他的女儿积极参加基督教团契。他还说他尤其赞叹...zentook/zentook-074.htm. [注19] 同 [注15] 。 [注20] 同 [注8] ,第一四八-一五八页。 [注21] 李氏此信以‘感谢主,赞美主’为名在网上发布后,曾收到电话和...
何建明
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怎样读“妙云集” 目录 序……………………圣严法师……………1 自序…………………………………………3 怎样读“妙云集”…………………………6 一、 从高僧类型看导师的风格…………8 二、 初学者如何读“妙云集”…………12 三、 久学者如何读“妙云集”…………15 四、 学佛者如何读“妙云集”…………19 五、 佛学者如何读“妙云集”…………20 六、 专宗专修者如何读“...
不详
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集中在「沙门不礼王者」以及「不事生产」两方面,梁代荀济批评:「僧出寒微,规免租役」[20],针对后一项批评,中国僧侣开始自耕自食,但是,在戒律中有禁「自手掘地」、「自手绩纺」的戒(违者犯单堕戒,并且...
陈育民
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江西)人,师承南岳怀让;百丈怀海,唐新吴人,立「百丈清规」(现存者为元代版本),有名句「一日不做,一日不食」传世(此乃讹传,见严耀中,>P.337)。 [20] >卷七,”梁荀济条”,转引自严耀中,...
不详
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,因为,连外道也没有让男修行者顶礼、迎礼、问讯、适当的行为对待女修行者[20]。一旦制定了禁止比丘顶礼、迎礼、问讯、适当的行为对待比丘尼,如果哪个比丘做,得突吉罗罪。[21]
(一) ...20] mādugama。
[21] 《巴利律》〈小品〉PTS.V ii.257。M 9.449-450。
[22] Rangsee Suton,Gan vikroe kampee ...
蕭貞貞
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