«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容11564篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    本体论（Ontology）所探讨的重要课题。探讨该学问，在20世纪时有一位很重要的代表人物海德格（Heidegger）出现。他提出在他之前的那些大哲学家们（如康德）用范畴来说明存在形式或理论理性( ...

    释道兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651826.html

  • 虚云大师的教育理念

    岂徒言哉。且今日信教自由，不能强人以迷信，祇可令人心悦诚服而生正信，然则舍佛教其谁与归”。[20]从虚老的这些话中，我们看到一个充满浩然正气的菩萨行者的广大无穷的心扉。 　　（二）、... 　　[16] 《年谱》第81-82页。 　　[17] 《年谱》第139-140页。 　　[18] 《年谱》第141-142页。 　　[19] 《年谱》第147页。 　　[20] ...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283851829.html

  • 当代国际佛典电子化现况

    of California, Berkeley, USA 　　本计画主要是展示如何在网路上呈现图像的一些技术问题及解决的方法。大部份高解析度的影像都需要20MB到150MB，因此需要用...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284051834.html

  • 中国佛教心性论述评

    [20] 　　无明之心与法性之心的区别在于是迷还是悟：迷失法性之时，所有的心念都是无明心；悟入法性之时，所有的心念都是法性心。当无明心现行时，法性存而不显；当法性心现行时，无明亡而不复！这样的一念心...论及其相关问题研究》1998年5月版第48页 　　[18] 《四念处·卷第二》 　　[19] 《摩诃止观·卷第五》 　　[20] 《摩诃止观·卷第六》 ...

    恒毓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285151853.html

  • 《金版大藏经》史迹考

    为了逃避日本侵略军的抓捕 , 于 6 月 20 日 ( 壬午年五月七日 ) 移住广胜寺中殿东侧吕祖洞躲藏。不出力空所料 , 日军闻讯后 , 即率部到广胜寺 向力空法师问罪 , 没有抓到力空 , 即将寺里...老农冯玉璋献出 稀世珍品一《赵城金藏》散经卷》为题 , 报道了这个消息。至 此 , 《赵城金藏》在我国共存有 4856 卷 , 其中 z 北京图书馆存有 4813 卷 , 上海图书馆存有 20 卷 ,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285751868.html

  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记关于一心开二门的阐释

    真相（本来真实的不可灭的相），元晓说：　　如十卷经言。如来藏即是阿梨耶识。共七识生。名转灭相。故知转相在黎耶识。[20]　　如来藏即是阿黎耶识，而且和七识的转相一起俱生，所以生灭的转相的当下就是通...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285951874.html

  • 空与太极--略论明代蕅益大师所著《周易禅解》

    处悟得，便入华严事事无碍法界。”[20] 　　换言之，由于易理提供了法住法位的结构性说明，因此悟得《易经》太极全体之理，便是悟得事事无碍法界。《周易禅解》又云： 　　“只此众物各体之八卦，...第二九六经。《大正藏》册二，页84。 　　[19] 《杂阿含经》第三四七经，《大正藏》册二页97。 　　[20] 同注1，页一五0。 　　[21] 同注1，页一四二。 　　[22] 同注1，页...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290351876.html

  • 《中庸》与《六祖坛经》的形上关怀

    另一种集神仙、黄老、民俗于一炉的“道教”，也被一般大众所信仰。只是“道教”在民间比较流行，而“佛教”却由一些比较有智慧的读书人所信仰，并大规模的推行而普及到整个中国，以后又从韩国传播到日本，20世纪...

    石朝颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290451877.html

  • 澫益法师儒佛会通思想之研究——以《学庸直指》为例

    ，所谓直指，即直指尔我乃至一切众生各各本具之现前介尔一念，而又无量无边，不生不灭，清净周遍，圆具三谛三观，三德之妙真如心也。”[20]都是为澫益法师《直指》中以“吾人现前一念心”作为“心性”代名词的...全集》册19，页12400。　　[19] 收于《蕅益大师全集》册19，页12348。　　[20] ，《蕅益大师全集》册19，页12374。　　[21] 《佛说阿弥陀经要解》，《蕅益大师全集》册4，页...

    周玟观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290751885.html

  • 西藏学的诞生 ─ 兼述基督教徒所看的西藏佛教

    会合；不过，王甚且说允许他在首都巴罗建立教会、传教，以此想要使他打消出发的念头。卡谢拉没有办法，故在得到与藏王亲密关系的喇嘛援助，一个人偷偷地离开，20天之后到达了日喀则（gZhis kha/ka ...三宝），实际上给予区别，但是，本质是一个。此等神的本质结合成一个身体。该身体由水晶与像钻石般的宝石形。……”[20] 显然是按照三位一体的解释来理解三宝。这见解，德基德利首先采用的，后来撤销了。可是，欧...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291151888.html
上一页12...104910501051105210531054105510561057...11561157下一页