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  • 回应林建德先生之考察现代禅

    三藐三菩提心。我等何为永绝其根，于此大乘，已如败种[20]？　　但是，《妙法莲华经?譬喻品》却又否定了声闻阿罗汉不能发阿耨多罗三藐三菩提心的讲法，为诸声闻授菩提记[21]。由此可见，证入声闻圣果，就...?五四Ｏ上。　　[20] 〈不思议品〉，《维摩诘所说经》卷中，大正一四?五四七上。　　[21] 〈譬喻品〉，《妙法莲华经》卷二，大正九?一Ｏ上。　　[22]林建德，〈印顺人间佛教的修行观研究-从现代禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅教归净与晚明佛教的普世性

    信，无行、信不名真愿，无信、愿不名真行。今全由信、愿、行三，声声圆具。"20据此，信、愿、行三德一体而同归持名念佛的当下现前之心，一心念佛即圆具信、愿、行三德。信之所立，端缘因于他佛的存在；...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470753533.html

  • 论入世佛教与当代印度佛教复兴运动

    食物之于人生。　　19, 没有品质的学习是危险的（学而不思则罔）。　　20, 没有一种东西是固定不变的。没有一种东西是必须永远遵守的。每一种东西都可以被探究或检验。　　21, 没有一种东西是最后的定论...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483253613.html

  • 佛教的自我教育与生活实践

    ”之前，也先对“方便”[注20]一词定义：“‘方便’名‘善巧’，善巧修行，以微少善根，能令无量行成解发，入菩萨位。……又，‘方便’者，众缘和合也，以能和合成因，亦能和合取果。”此说明生活实践智慧的养成...），第六十七页。　　[注20] 板本幸男著，〈法华经之开会思想与权实论〉，收录在《妙法莲华经文句记》，智者大师述，章安大师记录，湛然大师句记，慧岳法师译（台北：中华佛教文献编撰社，一九九三年），第十九...

    觉启法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484353617.html

  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    不同刻本29大部；工艺学20种，不同刻本26大部；星象、历算学542种，不同刻本64大部；诗镜学178种，不同刻本64大部；词藻学32种，不同刻本78大部；戏剧类7种，不同刻本8大部；藏文文法类108...

    周润年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653774.html

  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    been careless with others’ possessions;Hereafter let’s give them whatever they need. (20) When our ...times [20] round your head. (93) With all of your fierceness, come smash this foul enemy!Burst ego-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html

  • 心识与轮回

    为修定的粗障。20．不正知，不正确、错谬的见解。 　　六、不定心所法 　　善恶属性随缘而不定，有四种：1．悔，后悔。2。眠，睡眠。3．寻，“于意言境，粗转为性”(《成唯识论》卷六)，为对某一问题较粗的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 探讨北海为中国禅宗文化发祥地

    岑仲勉着）记载：“唐僧人智弘（洛阳人）至合浦升舶，风便不通，飘居七景，往海滨神湾，随舶至室利佛逝国。”　　唐贞观十七年（643年）和二十二年（648年），广西融州黄水县令王玄策等20多人，二次出使印度...

    黄建中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520953819.html

  • 佛光隐隐蕴童心——论丰子恺的童年崇拜与艺术创作

    孩子也并不把钱当回事” [20]“金钱并不是童年时代的愿望”，[21]孩子们眼中的“洋钱”只是与绘画雕刻一样的艺术品，是“洋钱”的本身。因此，对佛的信仰和儿童的崇拜生成了丰子恺无功利的审美观。　　丰子...　[20] 波尔·阿扎尔《书·儿童·成人》，朱自强《儿童文学的本质》，少年儿童出版社1997年11月版，第111页。　　[21] 诺尔曼·布朗《生与死的对抗》，贵州人民出版社1994年4月版，第71页...

    王黎君

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 分别与无分别

    是起作，无起作是菩提，诸有所行皆是戏论，无戏论是菩提。[20] 　　所有无明带来的无明行 则有所自以为是，伴随有漏的分别 ，有漏的造作，热衷于妄想、戏论 ，不能开展三菩提作证涅槃。反之，无无明 而具...420。 　　18 见CBETA, T08, no. 223, p. 376a12-15。 　　19 见CBETA, T25, no. 1509, p. 611c9-11。 　　20 见CBETA...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

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