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普度十方早回心。五部经卷行天下，普度僧俗出苦轮。”（注72）在此，见到罗祖之大心，无论僧俗二众皆要普度十方，颇有一代教主如释迦、耶苏救世人之气势。所以罗祖又大发豪语地说：“听我五部经卷，救你出苦海。”（...），页236。注71 同（37），页509。注72 同（37），页510。注73 同（37），页237。
134 页
注74 同（37），页122。注75 同（6），陈秀芬作，页123。...
释见晔
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检校”，永乐本皆作“捡校”。 72、师上堂。云：“此事如明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现。老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼，烦恼即是佛。”问：“佛与谁人为烦恼？”师云：“与一切...
不详
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71] “尽受需要量之衣”是关于尼萨耆波逸提法第1条：“当比丘作好衣服，已舍迦絺那时，多余的衣服，最多应该保留[72] 十天，如果超过这个［期限］的话，犯尼萨耆波逸提。”[73] 巴利语作：“Ni??...第23期，页50～72 释见憨等译 1997 《戒律在中国佛教的发展》上、下册（嘉义：香光书乡出版社） 释圣严 《律制生活》（台北：法鼓文化） （二）西文著作 Bechert, Heinz...
释继献
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〈梵行清信女 讲习会缘起〉（《弘一大师集?文钞篇》）云：“南闽无比丘 尼，常人谓为憾事.... ”。
[120]《台湾宗教调查报告书》卷1，页72（大正8年3月）：然??元 ...
不详
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太太今年72岁了，没有子女，自从前一阵子中风以后，行动就变得更不方 便，只能做些轻巧的工作。在宅服务员每星期来两次，帮她清理环境、买菜、洗衣服； 有一群义工每天都会打几次问安电话给她，王老太太住在社区里...
王顺民
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诸论师的诠释不同而有所差异，再加上笔者能力有限，故把范围收摄于《摄大乘论》72为主来探讨，并参照无著菩萨的弟弟--世亲菩萨的《摄大乘论释》73，因为《摄论》可说是初期唯识74思想中，较具完善系统理论与...T02, no. 99, p. 72, c9-10) 57 水野弘元：“此经文是说触与受、想、思俱生，所以很明显是表示此等诸法的相应俱起…但是，在巴利尼柯耶中及其它汉译阿含中，找不到相当于前述的经文...
释法照
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16, 422a。毘131, 682c。毘17, 87c，（婆10, 72c）。
(5)順19, 445b。
B. 心、心所法
關於心、心所法，各部派之間有異說。受、想、行、識等，在原始的...
水野弘元
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毘婆沙論》卷15（大27, 73b以下）。
34《瑜伽師地論》卷81（大30, 750a）、《顯揚聖教論》卷12（大31, 535c以下）。又參照《瑜伽師地論》卷72（大30, 697b）。
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水野弘元
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。」 50《大乘中觀釋論》卷4（大 30,145b）：「如譬喻者言，有礙無體無物礙處，是名虛空。」 51《般若燈論釋》卷4（大30,72a）：「復次經部人言，如我立義，實礙無處，說為虛空。虛空無體...
水野弘元
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.263.
23 《雜阿含》卷11，273經、卷13，306經（大2, 72c、87c）。
24 《俱舍論》卷10（大29, 53b）、《成唯識論》卷5（大31, 28a）。
25 ...
水野弘元
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