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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    楞严、华严、法华,亦有以为伪造者。作此说者,欲博识见高超之虚名,而不计永劫堕狱之实祸。所以聪明要会用、善用,则自利利人,不善用,则自误误人。”(20)在此,让我们再重温佛陀在《圆觉经》上的有关不可用凡夫... 三宝弟子 圣住 于20 04年7月28日 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人本的佛法与人本为中心的佛教──论印顺导师“人间佛教”之本怀[*]

    生、老、病、死。一切世间的生起,非自生、非他生、非自他共生、非无因生,而是因缘生;一切世间的消灭亦然,由因缘而消灭。[20] 如果对佛说的缘起法有所偏执,   p. 9   着重器世间「宇宙论」...  [6] 《华雨集第四册》pp. 65~66。   [7] 「人本的佛法」语出自《药师经讲记》p. 36,「人本为中心的佛教」语出《佛在人间》p. 20。   [8] 《佛法概论》pp. 1...

    杨郁文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540453927.html
  • 三世因果经解说

    公里处,有一个自然形成的大溶洞,因洞里有一尊观世音菩萨的像,故称为"观音洞"。"观音洞"有70多米高,20多米宽,溶洞的正中央竖立着高达30多米高自然形成的观世音菩萨的巨像。其像与寺庙中或电影中的...

    邵伟华

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  • 僧思想研究

    七处文破 昙,而在言小隐(即在文中无法分辨),若能不问而解,可谓英才」(注19)。僧 「启发幽微,果不谘什,而契然悬会」(注20),当下点出七处评破 昙之义理,罗什叹曰:「吾传译经论,得与子相值,真无...。 (注 18) 〈大品经序〉,《出三藏记集》卷第八,《大正藏》卷五五,页53上 中。 (注 19) 《高僧传》,卷第六,〈释僧 传〉,《大正藏》卷五十,页364中。 (注 20) 《高僧传》卷...

    刘贵杰

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  • 佛教问答750题(1)

    执事相也。  19.问:佛是人欤?  答:在人道所见者是人,此为佛之应身。  20.问:何为应身?  答:赴感而来曰应。佛身有三:法报二身,玄奥难知,故今且言应身。  21.问:佛是何国人?  答:...

    不详

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  • 如来藏说与唯识思想的交涉

    显体分第三中三因品第一>的“应得因”的三种佛性之第三环节 [20] ,“至得”是强调瑜伽行的实践论,因中之智境一如的瑜伽实践就含有如来果德的经由实修而能分分至得,《佛性论》以此将“智境一如”的瑜伽学,...世间不破,出世间亦不尽。五藏义,若应此法自性善故成内,若外此法虽复相应,则成[谷-禾+卵],故成此界”。   [19] 大正藏31卷,796中。引文本为讨论“如来藏有五种”。   [20] 大正藏...

    不详

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  • 中印禅宗史讲义(1)

    500多年间禅僧97人的传记94篇(卷二道祖、世奇2人合传,卷十梵琦、智及、昙噩3人合传)。其中宋僧45人,元僧15人,明僧37人,绝大部分属临济、曹洞两宗。自融搜集资料历时20余年,成传53篇,性磊...形成了吠陀教,崇拜多神,实行烦琐的祭祀。 (2)、印度雅利安人的形成 公元前20世纪中叶雅利安人由兴都库什山和帕米尔高原进入印度河流域,并和当地的主要土著民族──达罗毗荼人进行长期斗争并征服了他们...

    道坚

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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(1)

    人、二求声闻解脱人、三求大乘人、四有定人、五无定人、六集功德人、七无功德人,七种增上慢者。[20]  而此经的卷五又云:  四者,实无而有,增上慢人,以有世间三昧三摩跋提,实无涅槃,而生涅槃想,为对治...

    昌如

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  • 武侠文化与儒道佛伦理

    概念,只是在20世纪80年代以后的事。从诸侯纷争的战国时代到今天,我们的民族对这一文化一直表现出极大的兴趣和执着的偏爱。武侠人物受到崇拜,武侠文学、武侠影视和武侠网络游戏不断掀起热潮,而武侠伦理作为一种...

    不详

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  • 驻相与阻抗——精神分析学心理治疗与禅宗参悟的异曲同工

    Wheatons Ltd,London  19.钱铭怡,心理治疗中认知改变的作用,中国心理卫生杂志,1994. vol8,3.  20/朱建军,意象对话技术,中国心理卫生杂志。 ...

    张天布

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