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20) 三性与二智所行：《成唯识论》卷八曰：如是三性，何智所行？遍计所执，都非智所行。以无自体，非所缘缘故。愚夫执有，圣者达无；亦得说为凡圣智境。依他起性，二智所行。圆成实性，唯圣智境。(P23) ...
圆礼
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经》卷十八中说：是故比丘，禅思得神通力，自在如意，为种种物悉成不异。比丘当知，比丘禅思，神通境界不可思议。是故比丘，当勤禅思，学诸神通。 《长阿含经》卷13（20）《阿摩昼经》说：彼以定心清净、无秽...
圣住 整理
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、俱胝禅师的“一指头禅”[19]、沩山灵祐、仰山慧寂的“作圆相”、“举拂子”[20]等示意的姿势语。南岳怀让说他的悟道经验是“说似一物即不中”，妙处不可言说，因此他以“磨砖岂得成镜”的直观示范来启悟...灯会元》卷七《德山宣鉴禅师》。 [18]同上卷九《沩山灵祐禅师》。 [19]《景德传灯录》卷一一《婺州金华山俱胝和尚》。 [20]同上卷九《潭州沩山灵祐禅师》、卷一一《袁州仰山慧寂禅师》。 [...
不详
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遂厌科举之事，慨然有求道之志。未知其要，泛滥于诸家、出入于老释者几十年”[20]。程颐虽自夸醇儒，但也暗受禅学戒、定、慧修行方式的影响，“每见人静坐，便叹其善学”[21]。而他与灵源惟清禅师的交往也非同...云卧纪谭》卷上、《居士分灯录》卷下等。 [20]《二程文集》卷一一程颐《明道先生行状》，《正谊堂全书》本。 [21]程颢、程颐《二程全书》卷三七，《四部备要》本。 [22]释净善集《禅林宝训》卷...
不详
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于元祐年间，而其他诗人在同一时期也表达了类似的观念。如黄庭坚云：“李侯有句不肯吐，淡墨写作无声诗。”[19]又云：“既不能诗成无色之画，画出无声之诗。”[20]孔武仲云：“文者无形之画，画者有形之文，...
不详
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博取于人者，虽滑稽鄙俚，犹或不遗，而况于诗乎？古者《诗三百篇》，其言无所不有，惟其肆而不放，乐而不流，以卒归乎正，此所以为贵也。”[20]柳、欧为俳谐文学作辩护，都是站在儒家的立场引经据典，从道德论... [19][19]柳宗元《柳河东集》卷二一《读韩愈所著毛颖传后题》，上海人民出版社排印本，1974年。 [20][20]《欧阳文忠公文集》卷四三《礼部唱和诗序》。 [21][21]《罗湖野录》卷下...
不详
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重绿，割尽黄云（麦）稻正青。[17] 岁晚苍官（松柏）才自保，日高青女（霜）尚横陈。[18] 冻合玉楼（肩）寒起粟，光摇银海（眼）眩生花。[19] 小舟浮鸭绿（水），大杓泻鹅黄（酒）。[20] ...》。 [17]《王荆文公诗李壁注》卷四一《木末》。 [18]同上卷四八《红梨》。 [19]《苏轼诗集》卷一二《雪后书北台壁二首》其二。 [20]同上卷一九《乘舟过贾收水阁，收不在，见其子三首》...
不详
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19]又“脚跟”二字亦出自《景德传灯录》，玄沙师备禅师谓雪峰曰：“老和尚脚跟犹未点地。”[20]又“一节”二字也是宗门语，举前人一段谓之“一则”，也称“一节”[21]。黄诗用禅语双关竹子，甚有意趣。... [20]同上卷一八《福州玄沙师备禅师》。 [21][21]参见《禅语辞书类聚》第3册《碧岩录不二钞》第33页，日本京都花园大学禅文化研究所印行。 [22]均见《山谷外集诗注》卷一七。 [23...
不详
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。非纵非横，非一非异，玄妙深绝，非识所识，非言所言。所以称为不可思议境，意在于此。[20]
下面结合解释引文中的用语把这段文字的意思说明一下。
1．十法界和十界互具。十法界是指：地狱、...46，15页上。
[19] 八相，谓事物的四种基本形态及附属形态，指：生、生生、住、住住、异、异异、灭、灭灭。
[20] 《大正藏》，卷46，54页上。
[21] 《大正藏》，卷33，...
杨曾文
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后辈啦，小学生啊，他来我家先看我，很虚心，这点我很佩服他。他大我20岁，他从办《新民丛报》那个时候，我就爱读他的文章，后来就跟他认识了。像刚才所说的，民国九年（1920年），他居然一个老前辈，很有名望... 梁：这个是好几位前辈，林先生是我的前辈，大我14岁，梁任公先生也是我的前辈，大我20岁，蔡元培先生大我30岁。我很幸运，这些个前辈、老先生他们很早看重我（笑），没有等我去求他们，他们就对我表示...
梁漱溟
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