-
假位为用。” (《太虚大师全书》第20册,83页。) 太虚《真现实论宗依论上》“第一章第三节声明略说”之“十声明之用与体”举在体用关系上的种种观点,各有道理,而视角不同,以上所引用的,仅为其中一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343156932.html
-
卷八18称“梵僧嵩头陀”;《历代编年释通鉴》卷四19、《指月录》卷二20 等,未言国别。其实,如第一章第二节所说,“胡僧”乃隋唐时对天竺僧的通称,“梵僧”亦泛指印度衲子;“西域”后代虽一般指葱岭以西...17) 《大正新修大藏经》,49/244b。 18) 《大日本续藏经》第壹辑第贰编乙第三套第五册。 19) 《大日本续藏经》第壹辑第贰编乙第四套第五册。 20) 《大日本续藏经》第壹辑第贰编乙第...
张勇著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352656995.html
-
与老庄思想混淆不清,更不能良好的表达般若要意,以故,当年于洛阳讲解此经的朱士行(注20)要大叹:“此经大乘之要,而译理不尽,誓志捐身远求大本。”了R21(注21)。
比较此两本经书,已不难了解其中之...26~29)
“初能变识大小乘教名阿赖耶。此识具有能藏所藏执藏义故。谓与杂染互为缘故。有情执为自内我故。”(CBETA, T31, no. 1585, p. 7, c20~22)
“谓无始来数数现行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353457005.html
-
三身。详在弥陀略解。所见之佛。亦随观念理事而不无胜劣矣。问。势至叙古。今何全取西方法门证释。答。菩萨明说此界摄人归于净土。而所示观念。岂非导人观念极乐。应不必疑也。[20] 从交光大师的这段话可知,...
般若智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355057020.html
-
密多经》,意为“智慧到达彼岸”,长达600卷20万字,是玄奘一生所译佛经中最大的一部。初到玉华,玄奘一边翻译其他小经,一边为翻译《大般若经》做准备。译场日程安排严密,云光殿、嘉寿殿、庆福殿、八桂亭和玉华殿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362057054.html
-
佛愿力便得往生清净土。佛力住[加]持即入大乘正定之聚(阿毗跋致)……譬如水路乘船则乐[20] 。 五浊末法中,既然当修具有“他力加持”的易行之道以求往生证不退转,可见“往生净土”正是净土法门的最主要修行...41中。 [16]《大正》卷26页42下。 [17]《大正》卷40页832下。 [18]《大正》卷12页267中。 [19]《大正》卷47页78下。 [20]《大正》卷40页826中。 [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362957062.html
-
“(虽不得共僧说戒、羯磨),但含预众、生彼欣慕。”20沙弥虽然仅受十戒,与大僧戒法不同,但在戒律的止持与作持上,除了说戒,羯磨等,不共僧数外,其他是要与大僧随学的。《资持记》云:“虽是下位(指沙弥),...有意无意地,混同于一般僧教育的现象,从而突显沙弥教育在内容上及时机上,不共一般泛僧教育的特质。接著再经由20沙弥教育宗旨、目标与原则的提出,尝试去建构一个稍具体系的整体沙弥教育理念,以为有心大德之参考...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363057063.html
-
,所下工夫也真是欠缺,不能与身居鸡山的释大错同年而语。对此,范公颇有自知之明,只求其为未获至鸡山而慕其名者游山于几席之近的指南之助,即已引为快事了。{20} 它似乎只是较大错本略显进步而已。尽管如此,...,第6页。 {19} 见[清]范承勋纂修《鸡足山志·自序》,铅印本,第6~7页。 {20} 见[清]范承勋纂修《鸡足山志·自序》,铅印本,第6页。 {21}[清]王继文为范承勋纂修《鸡足山志》序...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375457142.html
-
形于诗文,气魄雄而辞调古。(注20) .(佛真文懿禅师)文思泉涌,有持卷轴求诗文者,……师从容就席,纵笔疾挥,须臾皆尽,长短精粗,无不合作。(注21) .(复公之作)秾丽而演迤,整暇而森严,剑出襓...
龚显宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390557218.html
-
会上,拈花示众。是时众皆默然,惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。””20这是一则在宋代以后才...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391057225.html