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  • 佛教的概况

    寺派佛教为国教。以后历代王朝都保护佛教,建立了大量雄伟华丽的佛塔,如18世纪所建仰光大金塔等。  佛教由斯里兰卡传入泰国约在12世纪左右。13世纪,泰国素可泰王朝宣布奉佛教为国教。18世纪曼谷王朝诸王...

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  • 外国佛教简介

    ,有“佛塔之国”的称号。有许多佛塔是非常雄伟华丽的。如18世纪所建的仰光大金塔等。  柬埔寨早期称扶南国,后又称高棉。早在公元前,佛教就从斯里兰卡传入柬埔寨。公元6世纪佛教得到较大的发展,当时到中国...13世纪,泰国素可泰王朝宣布佛教为国教,国王黎汰一度出家为僧,开创帝王出家的先例。此后,泰国国王必须在一定时期内出家一次,成为一种制度,一直沿袭至今。18世纪曼谷王朝建立后,所有的国王都笃信佛教。19...

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  • 房山石经:一个延续千年的故事

    刻经史上的第二次“验名对数”。   雷音洞是工作组清理的第一个对象,这是9个洞穴中唯一为开放式的,一度作为法事活动的场所。经历一千多年的风雨,洞内残破的景象令人心痛。原本镶嵌在四壁的石经板有18...18块残经一一拼接好重新镶嵌回洞壁上。黄炳章还对工友们传达了一个命令:凡是在山上发现的残碑残石,无论大小,只要上面刻有文字的一律编号、拓印,一件都不能少。   在以后的研究中,正是通过这些拼接...

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  • 神僧何僧伽的故事

    大正藏》第50册,第992页。   二、此故事又见如下经典资料:   (1)《宋高僧传》卷18《唐泗州普光王寺僧伽传》。见《大正藏》第50册,第822页。其内容比《神僧传》详细。   (2)《宋高僧传》卷18《唐虢州阌乡万回传》。见《大正藏》第50册,第823页。   (3)《佛袒历代通载》卷12。见《大正藏》第49册,第587页。   (4)《传灯录》卷27《僧伽和尚传》。见...

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  • 东南亚佛教史

    产生了深刻影响。18世纪到现代,泰文、缅文、高棉文、老挝文的巴利三藏音译编纂工作逐渐完备,并进一步将部分经卷译为本民族文字,使上座部佛教得以更加广泛地流传。          老挝  1世纪初期,大乘...,形成现代所见的形态。18世纪中叶,缅甸南北朝为雍籍牙王朝所统一,佛教十分繁荣。这个王朝的孟云王在明恒费时11年建造了世界上最大的砖塔和一口大钟。12~19世纪末,僧伽罗僧伽派和末罗姆摩僧伽派逐渐分裂...

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  • 佛教的起源和发展

    佛教为国教。以后历代王朝都保护佛教,建立了大量雄伟华丽的佛塔,如18世纪所建仰光大金塔等。   佛教由斯里兰卡传入泰国约在12世纪左右。13世纪,泰国素可泰王朝宣布奉佛教为国教。18世纪曼谷王朝诸王都...

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  • 潮州开元寺丛林性质谭概

     乾隆元年(1736),因开元寺僧人“罔知戒律,无所不至”17,故此:   “密因古如祖承命官庞(屿)聘请,重兴开元寺为丛林道场,接待十方,开堂说法。”18   《潮州佛教两志》有绍介此事:  ...礼仪·宗祖”。   14、《潮州佛教两志》第七章“碑记·严示禁革碑记”。   16、17、20、《潮州佛教两志》第七章“碑记·造缴租册吁恩勒石以垂永久事碑记”。   18、清·守持相乘《(潮州)...

    庄万翔

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  • 西北佛教历史文化地理研究

    --   绪论 12-23   一 历史宗教地理学的理论与方法 12-18   二 研究西北佛教历史文化地理的意义 18-19   三 学术史回顾 19-21   四 本文研究内容 21-23...

    介永强

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  • 志存高远 广育英才——福建佛学院(男众部)2005年度工作总结报告

    省市。年龄在34岁以下,18岁以上,平均年龄23岁。新生文化程度:中学(含高中)占65%,中专占20%,大专占15%。本届第一学年共招收新生88名,其中师资班16名、大专一班36名、大专二班36名。第二...:本届男众部共有法师18位,教师6位,在佛学院任教达5年以上的法师、老师有12位,师资数量及稳定率为历届之最。根据教务处制定的教学计划,本届三个层次的佛学课程共开设了中印佛教史、俱舍学、唯识学、天台...

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  • 二十世纪上半叶中国之佛教制度研究概况

    、[17]贾钟尧《唐会昌政教冲突史料》、[18]雨昙《唐代佛教与社会》、[19]江应梁《六朝时代中国境内之西域佛僧》、[20]武仙卿《南北朝国家寺院士族的协和与冲突》、[21]高部《北魏取经团》、[...》,《食货》1937年2月卷5第4期。  [17] 王雷泉编:《欧阳竟无文集》第一编。  [18] 参见《食货》1936年6月卷4第1期。  [19] 参见《海潮音》1936年8月卷17第8期。...

    朱贻强

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