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十万佛塔”。塔座四面20角，高四层，逐层收涩，层叠而上。意大利著名藏学家杜齐在《西藏艺术》一书中写到这座名塔时说：“从入口开始进入建筑物，人们按如下方式进行参拜，即始终以右边朝向建筑物的核心，而这一核心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083459065.html
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坛经校释》，中华书局1983年9月版，第30节。 [27] 《坛经校释》第30节。 [28] 《坛经校释》第20节。 [29] 《坛经校释》第14节。 [30] [日]松本史朗著 褚俊杰译《...
朱丽霞
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091859102.html
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思想也是持肯定态度的。这一点，从何光沪先生对蒂里希（Paul Tillich）的尊崇即可看出。蒂里希是美国德裔杰出的基督教哲学家兼神学家，是20世纪生存主义神学的代表人物。除了“终极关切”，他最有影响...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104559183.html
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完善，但现存资料中看来将其变成视觉图象还是19世纪的事。尼玛扎巴（1853—？）在他的象雄文字典（７７）里绘制了一个沃摩隆仁的地图，这个地图被苯教基金会于20世纪中叶在印度新德里出版后被列宁格勒大学的...
才让太
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识字的人从进三大寺起到考学位为止，总计需要20—25年的时间。比起现代的学校制度，可说是包括从幼稚班到大学毕业的全部学程了。 可是以上所说，是仅指一般普通身份的贝恰哇而言。至于具有活佛身份或财力雄厚...
柳升祺
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人为地把宗教消灭，那是不可能的。……如果我们不想要的东西就认为它不会存在，那是不符合客观实际的。”[20]“消灭民族，消灭宗教，就是消灭人民了，就成了消灭自己了”。[21]中国共产党反对人为地消灭宗教的...
方立天
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;善权方便”的方法是，用众生之爱欲为教学的媒介，先使众生尽情享乐其爱欲，然后于众生享乐之中示现大道[20]。邱就却在生前既已被视为是位以鼓琉璃琴教化众生的如来或大菩萨，其死时，立塔人称其为...
古正美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133959358.html
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履行它的职责。禅宗不仅在理智上打破了佛教教义可能带来的束缚，而且在实践上突破佛教所具有的各种可能的束缚。同样，在基督教历史上，每一次变革就意味着人的一次解放和自由。我这里想谈谈20世纪80年代之后出现...
王志成
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其间，彼将帖然归化。所谓经正而邪慝自无，非可以口舌争也。20 先师有言，“老氏说到虚，圣人岂能于虚上加得一毫实。佛氏说到无，圣人岂能于无上加得一毫有。老氏从养生上来，佛氏从出离生死上来，却在本体上加...有关王龙溪此说，可参阅唐君毅：《中国哲学原论．原性篇》［台北：台湾学生书局，1989/11］，第十五章第二节，尤其页480-82。 20 王畿：《王龙溪先生全集》，卷1，〈三山丽泽录〉，页19上-下...
陈剑锽
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有关联。[注20]不管作何种理解，可是，从现存有关慧远的各种文献中，并未提到慧远与净土法门的大、小经有任何关联。[注21] 一般认为，慧远重于定中念佛，且具有观想的性质。但净土法门中重于观相念佛的...佛学论著选集》卷三（济南：齐鲁书社，一九九一年），第一六五○－一六五一页。 [注19] 曹魏?康僧铠译，《无量寿经》，《大正藏》第十二册，第二六八页。 [注20] 《佛教史》第八○五－八○六页。又...
龚隽
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