«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容11564篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “九五”期间中国佛教研究综述（上）

    在社会生活中的作用，揭露其存在的问题，探索其未来走向。附有从1900年到1999年9月中国佛教大事记、20世纪中国佛教主要研究论著目录。该书对正确认识近现代佛教，有关佛教政策法令的制定，及佛教如何适应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251059997.html

  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    的对话暗示了作者写书度人的本意：“那道人道：‘趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？’那僧道：‘正合吾意。’”作者不但描述了从任情任性[19]、家败业破[20]、伊人惨死[21]、“勘破”世道...红楼梦》第二回　　[17] 更为抽像的层次，人也囊括其中。　　[18] 如子女。　　[19] 如宝玉。　　[20] 如甄士隐。　　[21] 如柳湘莲因误解了尤三姐而导致她的自杀。　　[22] 如贾惜春。...

    Ming Li（博士）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html

  • 《新唯识论》研究·导言

    ,远非破碎家法所能形容。廖平乃是新派的开山人物――康有为的经学近于他的第二变而熊十力的经学则近于他的第三变19。理学也可分为由经学“诗书”系流衍之自诚明派以及由“礼乐”系流衍之自明诚派20：前者强调...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251660002.html

  • 大乘大义章探究

    为缘，不得成佛。譬如有人，如一切世间皆归无常，不可常住，而有修习长寿业行，往非有相非无相处，乃至八万劫者。又，阿弥陀等清净佛国，寿命无量。”[20] 　　以上这一段话即为作者上述推断之...[20] 页７５。 　　[21] 参见鸠摩罗什言：“什答曰：经言，一切所有色，则是四大及四大所生。此义深远难明。今略叙其意。地、水、火、风，名为四大，是四法，或内或外。外者何也？则山河风...

    杜保瑞

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252560012.html

  • 法藏三性思想研究

    ，No.1878。)　　(18) 法藏：《华严经关脉义记》(一卷)(大正藏45，No.1879。)　　(19) 法藏：《华严关脉义记》(一卷)(大正藏45，No.1880。)　　(20) 法藏：《...

    陈绍圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252760015.html

  • 华严宗形上学命题的知识意义

    不是从实际引伸出规律来的，只能看作是在深秘判断中的某些事物现象的反映。”[20]　　吕先生承认华严宗是讲佛境界的，但认为由佛境界而说的世界观便成了唯心论的，而唯心论并非《华严经》明文的立场，这只是华严宗...　　[20] 吕澄，《中国佛学思想概论》天华出版公司，1988年三版，页219。　　[21] 吕澄，《中国佛学思想概论》天华出版公司，1988年三版，页402。　　[22] 吕澄，《中国佛学思想概论》...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253260021.html

  • 楞伽经的知识意义探究

    ，因此对于“涅槃”果位之对待亦有新的表述方式。《楞伽经》经文中述及“佛不住涅槃”、“涅槃不住佛”[20]、“不入涅槃”等义，其实是将“涅槃”概念当作一修证主体之自我以为之圆满状态，此一自我以为之圆满...是谓身等；云何法平等？谓我与诸佛，皆同证得三十七种菩提分法，是谓法等。是故如来应正等觉，于大众中作如是说。”（《楞伽经》页１８６）。　　[20] 《楞伽经》页５１。　　[21] 大乘涅槃概念的歧异性及...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254060030.html

  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    能视如日常心理活动事实的一种纯客观性观察与记述，而是有意唤起众生的心性[18]，使其能从生死流转的非本然性状态[19]实存地自我觉醒[20]之后复归本然心源[21]的一种诱导或启蒙工作。[22]在这一...　[16] 生灭 　　[17] 牟宗三《心体与性体》（上册）第500～501页 　　[18] 誓愿超度一切众生。 　　[19] 不觉 　　[20] 始觉 　　[21] 本觉 　　[22] ...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254560035.html

  • 儒佛道三教关系和我国佛教的发展

    》是僧祐站在佛教立场上，面对儒、道两教对佛教的攻击，为“护持正法”、驳斥　　异教而编集的。[20]僧祐把当时人们对佛教的怀疑和攻击归纳为“六疑”：“一疑经说迂诞，大　　而无征；二疑人死神灭，无有三世；...乃是礼　　佛耳。”　　[20] 僧祐在《序》中说：“道以人弘，教以文明；弘道明教，故谓之《弘明集》。”他在《后　　序》中也谈到了自己编集此书的宗旨。他说：“余所集《弘明》，为法御侮。通人雅论，胜士妙　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254960040.html

  • 熊十力《新唯识论》析论

    ,454,459。 [20] 《新唯识论》，P.448-449。 [21] 《新唯识论》，P.548-550。 [22] 《新唯识论》，P.590。 [23] 《新唯识论》，P.592。 [24] 见...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255560047.html
上一页12...107410751076107710781079108010811082...11561157下一页