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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(3)

    │ │ ├──┼────┼──┼───────────┼────┼──┤ │ 39 │隋河东郡│大业│昔人夫吉甫。尚著雅什。│《石史》│年代│ │ │首山栖岩│初年│...─┴───┴──┘ 39 页 ┌──┬────┬──────────────┬───┬──┐ │ 12 │北魏郭巨│皇兴│大魏皇兴二年...

    不详

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  • 正法与三十七菩提分法的实践

    因故有生死,因永尽者则无生死。无明大闇聚障碍,谁般涅槃?唯苦灭、苦息、清凉、没。[39]   又说:   有五根:信根、精进根、念根、定根、慧根。何等为信根?谓圣弟子于如来所起信心,根本坚固,...  [38]《大正藏》册30,页823上。《会编》上册,页378。 [39]《大正藏》册2,页183下。《会编》中册,页300。 [40]《大正藏》册2,页183下。《会编》中册,页300。 ...

    林崇安

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  • 批判与适应──试论“人间佛教”的三个层面

    中的乱象,不仅需要政府依法治理,也需要学者理性的监控。[39]就个人而言,毕生的精力可以或偏重于修行,或侧重于社会慈善事业,或致力于文化学术事业,三千威仪、八万细行皆通向解脱道。   印顺法师的致力...)   [38] 印顺法师:《冰雪大地撒种的痴汉??台湾当代净土思想的新动向读后》,《当代》第三十期(1988.10)。   [39] 王雷泉:《返朴归真,正本清源》,《佛藏》第11期 (...

    王雷泉

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  • 《入菩萨行》初品补注(2)

    菩萨身财诸受用,绝无不施他人者, 以二饶益成熟他,等施功德不厌足。(39) (三)菩萨是罪福良田 34.博施诸佛子...计数。(41) ───────── 38 《妙瓶》,页 53 。 39 《妙瓶》,页 54。 40 《大正藏》册 32, 页92 下;《台北版...

    释如石

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(1)

    Stcherbatsky: The Conception of Buddhist Nirvana,p.39-46 ○ B.Keith: Buddhist Philosophy in ... ( Philosophy in India and Ceylon>p.247; of Buddhist Nirvana>p.39-41.)(注30) 笔者对于上述内容,...

    杨郁文

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  • 太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的

    然而,我们不能忽略文成帟本身的才具。虽然他由陆丽单骑抱著入宫(注39)即位,看来是个仍需他人照顾的孩子,不过他在兴光元年(453)十五岁时便生下长子拓跋弘(后来的献文帟,468~470在位),(注...河西之开发与儒学释教之进展(刊于香港 ︰《新亚学报》卷5第一期,1960),页143。(注39)《魏书》卷41〈源贺传〉,页459下。(注40)《魏书》卷5〈高宗本纪〉,页75上。(注41)《...

    曹仕邦

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  • 张商英护法的历史意义(1)

    语,实不见真净克文及死心悟新(1043~1114)之道,于是鼓励他去见圜悟克勤,并给予盘缠,以助其行。(注39)大慧于宣和七年(1125)得晤圜悟于京师天宁寺,圜悟试以公案,见其出语无滞,知为大法器,...僧侣之趋附,但他卸任宰相之后,退居荆南,不在其位,不谋其政,那些假扥───────(注39)同上,页470~471。按︰死心悟新为黄龙祖心法嗣,与灵源惟 清为昆弟,继祖心住持黄龙山。(注40...

    黄启江

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    湛然辞世当年,梁肃从其问学,“深得心要”。感于《止观》文义宏博,学者不便,梁肃“删定为六卷,行于世”。[39]他认为《止观》“辨异同而究圣神,使群生正性而顺理”,乃是“救世明道之书”[40]。梁肃广结... 见>卷390。  [39] 《佛祖统纪》卷41〈法运通塞志第八〉。  [40] 〈止观统例议〉,见《全唐文》卷517。  [41] 〈送灵沼上人游寿阳序〉,见《全唐文》卷518。   ----...

    张 弓

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考

    东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考 ─造像记文的造像像主与造像对象试析─林保尧国立艺术学院传统艺术研究中心页次:15-39东方宗教研究新一期 (1990.10. 出版 ) -----------... 26页 依表二知,造像记上的七世称谓,有简略的,如只记出三世、四世、五世的(注39);亦有极严谨的,即以自身这一代数起,以至七世这一完整性排列的。然其...

    林保尧

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  • 北宋初年天台教籍重归中土的史实

    了,追可献。又遣法相宗《因明》等,从五台山罢归,相访其人,可传付之。[39]  他带来最多的是天台教籍,其中就有中土久佚的南岳大师所著《大乘止观》。此书不久又告佚失。《天台霞标》在“天台典散亡数目”中...经律论疏记外书等目录》,《大正藏》册55,页1092。  [37] 《宋史.日本传》。  [38] 《五灯会元》卷18〈高丽坦然法师〉,中华书局,1984年,页1224。  [39] ...

    沈海波

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