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  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    我們採取逐篇評介的方式，先概述東老論文的內容， p. 58藉以呈顯他的思想觀念，然後再加上筆者閱讀之後的簡單評論。而筆者的評論，主要也不是在尋找研究上的疏漏之處，而是在發掘東初老人的研究能夠給予我...

    黃國清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544712.html

  • 菩萨之大悲心初探

    故，因习气受，及法性生身能自　 　　在化生，有大慈悲为众生故，亦为满本愿故，还来世间。[58]　　菩萨的悲心是超越时间与空间，而能在绵邈旷远的时空中不违本愿“扶习润生”[59]，念的就是不舍众生。可知...417c）：“无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。”；《大乘义章》卷十二（大正四四，701b）：“从境为名，理寂不起，称曰无生；慧安此理，名无生忍。”　　[58] 《大智度论...

    张旭吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html

  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    time-depent）[56]。往往某個時代或某個學派認為完全合理的論証方式，在另外一個時代或另外一個思想傳統中，卻變得蒙昧無理[57] ── 這是思想史的困難所在[58]，同時也是使思想史具有「思想探險... 這些文章收在《天台學概論》（〔叢刊〕第55冊）及《天台思想論集》（〔叢刊〕第57冊）當中。 [21] 《大乘止觀法門之研究》一書的主要篇章，收在《天台典籍研究》（﹝叢刊〕第58冊）當中，是尤惠貞...

    朱文光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374445107.html

  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    语孟训解，多达数十万言，尤笃信净土之说的儒者(58)。在净土教的弘扬方面，有宋高宗绍兴三十年(纪元1160)完成的《龙舒净土文》及纪元1164年的《大阿弥陀经》二部著书，而且是位实践家，这从他临终瑞象...阿弥陀经》──〉、〈《无量寿经》糅合本の一研究(二)──彭际清の《无量寿经起信论》──、及〈今文学家龚自珍と魏源の佛教信仰〉（《慧严佛学论文集》页281-442、春晖出版社、民国85年10月）。(58...

    释慧严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345124.html

  • 从有部譬喻师发展到经部譬喻师之思想流变（2）

    一切有部为主的论书与论师之研究》，则改为法救是“别体前后生”，而觉天是“一体前后生”了。[58]三、关于经部譬喻师种子所依处，《唯识学探源》，详细辨正唯识学者的旧传，提出六识受熏、六处受熏、细心受熏说等...156，247，268；《如来藏之研究》，pp.52-58，69-78。经部种子熏习与虚妄唯识的关系，参见《印度佛教思想史》，pp.229，247，264-265，302，333；《印度之佛教》，pp....

    释悟殷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390145312.html

  • 从孟子尽心之本体功夫说儒佛会通的方法论探究

    　　页58　　从以上诸文看来，南宗禅的心性功夫与孟子的心性功夫，在语言的形式及论理的脉络上可谓极为相近，近来在禅学与宋明儒学的理论会通的研究中，学者们提出了本体功夫的说法，藉著本体功夫的论理形式而使得...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390745334.html

  • 西藏政教合一制度研究

    藏之权交给帝师的原因。至于治理的原则，为“郡县土番之 地，设官分职，领之于帝师”，即以帝领宣政院， 页58 以宣政院隶治土番之境。《...

    林明昌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391945355.html

  • 天台龍象　台灣高僧──斌宗法師(1911～1958)的生平與思想

    圓滿成就」 ( 註 58)。斌宗推尊大乘戒法─諸惡莫作，眾善奉行，「當作之善而不作，在大乘菩薩法中，亦為犯戒（斌宗原註云： 此謂止犯， 止善不作之犯）」 ( 註 59)，主張受戒要受真戒不要受空戒（... ＞（東京書籍株式會社、昭和 62 年，新裝一刷）， 頁七 六～八二。田村氏是研究最澄和德一的專家。 ( 註 58) 斌宗： ＜在台中蓮社傳授在家菩薩戒開示＞《我人生死之 ...

    尹章義

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392845384.html

  • 智俨的“缘起”和“性起”思想

    16)同上注。 页58 这引文起始所提到的“如来藏”，当即是第一“本有”一门 所提及的觉性。(注 17) 这作为... 来出现?思想?华严经结构?意图〉，《龙谷学报》 第 331 号 (1941 年 )，页 20-58；西尾京雄：〈佛 教经典成立史上????华严如来...

    廖明活

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393345392.html

  • 禅宗圆相论探原

    唐代 禅宗：沩仰宗以圆相的表达方法，乃至于荷泽派下的圭峰宗 密以“○”表示真如，以 58页 “囗”...

    吴永猛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394045410.html
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