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注维摩诘所说经》上海古籍出版社1994年5月第一版第151页 后秦 僧肇等注《注维摩诘所说经》上海古籍出版社1994年5月第一版第 81页 同上第 86页 同上第 94页 同上第 71页 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、“诲其未闻”[69]、“尽以所知，诲授不吝”[70]等。 2. 擅解疑惑：“诸疑难悉为解说之”[71]、“导以善道”[72]、“于诸方作守护”[73]等。 3. 善教胜师：“当令胜他人弟子”[...21] 后秦．佛陀耶舍与竺佛念共译：《善生经》，页71下。 [22] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》，页641上。 [23] 同上。 [24] 同上。 [25] 后秦．佛陀耶舍与...
邱敏捷
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。慧能也认为人人都有佛性，而佛性都是相同的：“人即有南北，佛性即无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”[70]。宗密更说：“一切有情，皆有本觉真心……亦名佛性，”[71]“此教说一切众生，皆有空寂... 《坛经》。 [71] 《原人论·直显真源第三》。 [72] 《禅源诸诠集都序》卷二。 [73] 《古兰经》32：7—9。 [74] 《论语·公冶长》。 [75] 《孟子·尽心上》。可参见...
不详
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大赦天下。”1745页。然则这次祭祀泰山是以祈雨为目的的。 [34] 《隋书》卷二《高祖纪》下，39页。 [35] 《隋书》卷七《礼仪志》七，140页。具体时间据同书卷三《炀帝纪》上，71页。关于...
雷闻
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之“立”，范校引“《御览》作灵”；周注既引《御览》，又因《伽蓝记》无“崇立”、“崇灵”寺，疑或卷二“崇虚寺”之误；徐氏《重刊》本正文径作“虚”，校记（71页B）云“虚、如隐作立。《校释》疑为虚。依正。...
不详
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第十；《大正藏》第二册，页70下～71上。 埁请参见《杂阿含经》卷第十；《大正藏》第二册，页66中。 夎佛法以人为本，请参见印顺，《说一切有部为主的论书与论师之研究》（台北：正闻出版社，...
陈平坤
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般若海文化事业有限公司64 七、原动力文化发展事业有限公司66 八、其它71 第四节 录音佛教音乐的类型74 一、传统梵呗的录音74 二、改编传统梵呗76 三、完全新创80 小结82 ...
林美君
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海德格又认为神没有死，因为神性还活著，这神性接近於思想[71]。只有当思想放弃形上学的神时，它才向「神圣的神」敞开[72]。空的哲学当中所讲的「圣谛」就相当於海德格这里所讲的神性，空的哲学主张圣谛是...763-819，此处的讨论参见页771，「『上帝死了』 这句话意味著: 超感性世界没有作用立了。它没有任何生命力了。形而上学终结了，对尼采来说，就是被理解为柏拉图主义的西方哲学终结了」。 [71] 奥扥...
不详
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典中的连贯性 70 (三) 文殊法门与般若法门之关系 71 (四) 文殊法门与吠坛多哲学关于“不二”思想之差异 77 第二节 佛教各经论所阐述之中道学说 78 (一) 《阿含经》中道学说之立场...
陈渝菁
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皆得解脱”[70]。“观其音声”正是“观世音”的确切训释。《杂事》说如来大悲，“于一切时观察众生，无不闻见”[71]。“闻见”也含有观其音声的意思。印顺法师认为，观世音菩萨的大悲救苦信仰是从释尊如来... 1976, PP. 148. [70]《妙法莲华经》卷七，《大正藏》第9册，第56页下。 [71]《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷二，《大正藏》第24册，到底211页中。 [72] [唐]法藏：...
李利安
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