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ldquo;一切众生皆得随意五欲”、“如天五欲,应心而至”等六种殊胜的物质享受。20然而,对于宇宙或刹土的生成,《般若经》郄着墨不多;即使是较晚成立的《大般若经》卷...1990年4 月20 日的《首都早报?文化版》。该文是一篇典型的佛教深层生态学短文,但是当时笔者连什么是深层生态学都没有听说过!
4 刊于:《当代》173期,台北:当代杂志社,2002年1月,页52-...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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设计,即我们的认识,也就是说,他的基本存在形态非得要介入人的主观意识。这可能对持有机械唯物主义的人,在思想上都是一个革命性的挑战,一次巨大的心理震撼,这也是20世纪科学观念上一个最大的进步。 虽然,...
杜大威
|佛学论文|因明|五明|
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东普。”无际20岁出家,修习禅定。初住楼山,访清菩萨禅师。清菩萨举赵州“无”字公案引导。这是河北赵县柏林寺赵州从谂禅师示人的方法。有僧问从谂:“狗子还有佛性也无?”从谂答:“无”。又问:“上自诸佛下至...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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] ;杨家骆的〈大足宝顶区石刻记略〉[17] ;吴显齐的〈介绍大足石刻及其文化评价〉[18] ;张圣奘的〈大足安岳的石窟艺术〉[19] ;胡昭曦的〈大足宝顶山石刻浅论〉[20] ;王恩洋的〈大足石刻之...西南文艺》19,1952 )。 [20]) 胡昭曦,〈大足宝顶山石刻浅论〉,收录于《大足石刻研究》,页72。( 原载《乐山市志资料》3,1983。 [21]) 王恩洋,〈大足石刻之艺术与...
蔡榮婷
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得先从他出家学道。后来阿吉得以疑难问题去佛处请教。佛给以满意的解答,于是阿吉得从佛出家,修观成罗汉。 偈陀20 于死无所惧,于生无所恋; 我有遍知智,身躯抛一边。 《长老偈》是佛陀声闻弟子诵出...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
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《明儒学案》卷33,页748。
﹣圣严:《明末中国佛教之研究》,页408,(台北,学生书局,1988)
﹣《无明慧经禅师语录》卷2,续贰30之1册,页20。
﹣《无明慧经禅师语录》卷...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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其衣,禅悦其食。」20(注17) 三祖自知时至,所以于阐释《八十华严》,只解到(妙严品)第六行文,就直接释《十定品》,只到了九定就吉祥而逝于西京大荐福寺,世寿七十。21(注18)当年是玄...崔致远:(唐大荐福寺故主翻经大德法藏传),《大正藏》第五0册,页二八二上、284下。 注16 19见续法:(三祖贤首国师),《卍续藏》第一三四册,页二七四上。 注17 20...
不详
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萦见网为泥洹。遂使鹿苑丘墟,鹫山荆棘”,中道思想还是一度湮失难闻,致使“善逝以之流恸,萨埵所以大悲”,[20]龙树菩萨有感于此,为申佛正宗而造作诸论,《中论》就是在种状况下产生。 由上文可以看出,“... [17]《中阿含经》卷43,《大正藏》01,701c。 [18]《佛说摩诃衍宝严经》卷4,《大正藏》12,196b。 [19]《大般涅槃经》卷25,《大正藏》12,768a。 [20]《三论...
不详
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所谓虚投也。(20)这里的“虚设”也可与慧远的“虚谈”相阐发。魏晋玄学的发源与发展,在很现实的意义上说,未尝不是扭转儒教工具化命运的智力对策。在玄学发展的过程中,王弼、何晏等人系统地致思於为名教求本归宗...石季龙载记下》。参塚本善隆,《中国初期佛教史上にずける慧远》,《慧远研究·研究篇》第十四、十五页。 (20)张振佩, 《史通笺注》本(贵州人民出版社,一九八五年版) 。 (21)《老子道德经注》上篇,...
曹虹
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年间即更陋换新,振衰起弊,“又因其院之隙,以建转轮宝藏,其费累数百万,皆不烦於求而自应(20)”。淡交新建轮藏的经费居然不求他人而由自己支应,实是一位坚苦自励的高僧。有关妙胜寺新建轮藏的事,若再参照...下,寺於治平四年(一零六七)建轮藏。 (20)《乾道四明图经》卷十,郑佃《妙胜院十方记》,第七页下至第九页上。 (21)《乾道四明图经》卷十,罗适《重修妙胜院记》,第九页下至第十页下。 (22)...
黄敏枝
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