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不仅为一军事政治家，且为一仁心为怀之大慈善家，他为实行我佛济世救苦的勇敢精神，实非一班徒托空言之慈善人们所可望及者。 六、宋版藏经之发现 我国近代佛教发现许多新的文献，一是清光绪二十六年(一九00...
东初
|佛学论文|因明|五明|
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！ 此书所录五十四篇历代祖师的事迹与妙文、为第一部之祖师禅传承体系；此外仍有第二部《祖师分宗禅》等，有待机缘再出。 净明山人于香风谷 二00三年十月十八日 小引 禅的言句在每日的此时，将走进...
净明山人
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上午 9:00，假台北市印仪学苑会议室举行。西藏方
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面特派 Ven.Tashi Tsering （札西?慈忍...
释惠敏
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一九四九年到一九六六年的十七年间，大陆共发表佛学文章为一00三篇，其中最少的年 分是一九六六年，仅发表三篇。最多的年分是一九五三年，共发表九十九篇。平均每年发表 五八.一篇。这些文章绝大部分刊登在《现代...
不详
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见《鲁迅辑校石刻手稿》，二函一册，页一七 九至二00，此书题作〈萨凤颜造象碑〉。然周铮据此一造像 碑之实物考证(今在北京中国历史博物馆)，“萨凤颜”作 “薛凤规”，...服部克彦，《续北魏洛阳囗社会囗文化》(京都，囗囗囗囗书 房，一九六五)，页一00至一0五。(注62)《广弘明集》，卷二十四，页二七二下。页515图一：〈道颖等造像记)，东魏孝静帝武定四年(...
刘淑芬
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在现实生活中，才能得到佛法实质的功德利益，并提醒大家佛教的定位在于教育上，佛教是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育。因应书展，略为序。 末学悟道序于台北二00三年一月七日 此为恭录 净空法师...
净空法师
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佛教在印度和中国传播的进程
耀 智 二00三年十一月 一、佛教在印度的起源与传播 佛教创始人是释迦牟尼佛，佛陀出生之前，印度文化因受雅利安人创造《吠陀圣典》的影响，崇信婆罗门教为正统宗教。婆罗门教通过对《吠陀圣典》的解释，确立了吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上的三大纲领。而婆罗门藉用神取的权威，主张祭司的世袭，形成了四种姓制度，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗为四个不平等的阶级。 ...
耀 智
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中州第一禅林――乾明寺 （二00三年四月十六日） 目录 序言 一、源考篇 第一、撩起神秘的面纱 第二、北有乾明，南有国清 第三、风雨沧桑话乾明 第四、重修千佛阁碑志浅析 第五、黄帝...一座正反两面三刀面雕刻有“七圣熔炼径图”和“黄帝00”的青砖结构的照壁，在山顶建一座高52米、平面八角形、古三级阁楼式的文峰塔。并且在塔上题写了“襄野名山”四个大字，以表示襄城乃是文风鼎盛之巧妙含意。...
不详
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主题: 《来果禅师异行录》 / 作者：陈慧剑 第2楼 用户名: 常超 注册日: 2005-03-26 积分: 56 等级: 有信 发表于 2006-03-13 00:47:17 [引用回复...2005-03-26 积分: 56 等级: 有信 发表于 2006-03-13 00:48:55 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单] 《来果禅师自行录》 参禅人，坚持一法...
不详
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二十九册四页上。
⑤见《大正藏》四十一册二00页中。
⑥即心所法中十一善法，二十六烦恼法和四不定法，见《大乘百法明门论》，《大正藏》一册八五五页中。
⑦《增一阿含》二九卷有：「眼识、耳识...
慧广法师
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