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27—32、34、35、37、39卷；属于第三种格式的还有第1、2、4—8、10、12、13、26、33、38卷。 以上这种在一部经中刻经格式如此不统一的情况，在历代木刻本大藏经中均不曾见。由此可知...不同处入手，并结合《中华大藏经》校勘记中反映出的问题，以及《房山石经》(辽金刻经)和《应县木塔辽代秘藏》的实物照片，先将房山石经与《契丹藏》的殊异处列举如下： 1据《校正别录》卷一记载：《契丹藏》收...
不详
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少林寺的历史
少林寺的历史源远流长。创建距今，已有一千五百多年了。其沿革情况是，创自北魏，兴于隋唐，元明昌盛，民国衰落，解放以后重振道场。 1．创自北魏 南北朝时期，中国佛行一时，...隋开皇年间，隋文帝相坚，改“涉梏寺”为“少林寺”，并赐田一百顷，供寺僧生活养息之用，自此，少林寺佛业重振。唐初，秦王李世民，在讨伐王世充的征战中，少林寺和尚昙云宗、志坚、惠扬等13人，因救助有功，受到...
不详
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只"大手"，就是我们所说的"天下第一掌"。这只大手，高11.7米，宽5.5米，手指直径达1米，掌心千幅轮直径为2米，铸铜的重量达13吨。现在这只复制的"大手"，除了材质是以2毫米厚的黄铜板敲打而成以外...
不详
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阴骘文》上面也说：“欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。” 《修慈经》上记载，慈悲心有十五种好处（果报）：1、休息的时候内心安稳；2、醒的时候安心；3、天神保护；...快乐；13、来世升梵天；14、以后又到人间做王（领袖）；最后还会因为信佛而成就最高的智慧。 慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边，这就是佛经上所说的“无缘大...
陈柏达
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经律中可看出其或多或少的歧视,有关妇女的积极看法开始减弱,僧伽内部,比丘尼的地位也恶化了。大约在公元前1世纪左右,大乘佛教在印度兴起,它重振了原始佛教的活泼精神,重新肯定和提高女性。大乘佛教破除了部派...------------------------------------------------------- 绪言 13-19 第一章 中国比丘尼制度渊源 19-26 1.1 古印度社会中...
吴艳
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禅的内在特色
（1） 禅是见性法：蒙尘的镜子、拭之，镜子就露出本色、放出光明，如果明镜亦非台，本来无一物，那么，何处惹尘埃，没有尘埃，何必去拭之。因此，禅可以不假何物，不必拐弯抹角，而直指...隐型一样穿墙而过，因为，定中，他改变了自己的构成，也改变了墙的构成，墙不再是墙，人也不再是人，因此，墙与人之间也不再互相障碍。 （13） 学禅靠自己的主观努力：禅法指人一条道，如人饮水，冷暖自知，...
不详
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塑成各种形态，但是要眉目端正，僧衣规整；鬼神类亦有自己的要求。 另外，对于占主体地位的佛像还有“三十二相”及“八十随形好”的严密规定。“三十二相”是指佛的三十二个显著特征，即： 1 足下安平立相 ...13 一孔一毛生相 14 金色相 15 丈光相 16 细薄皮相 17 七处隆满相 18 上身如狮子相 19 20 大直身相 21 肩圆好相 22 四十齿相 23 ...
不详
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造像55处，经幢8座，银刻线阁1幅，石刻造像364龛窟。 北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座，阴刻“文殊师利问...为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋淳熙六年至淳佑九年（1179—1249年），历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。 ...
不详
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问题与金规则》，《江苏社会科学》2002年第1期，第13—19页。 [14]王月清：《论中国佛教伦理思想及其现代意义》，《普门学报》第7期，第13—27页，2002年1月。 [15]李书有：《全球...和平，则没有世界和平。没有宗教之间的对话，则没有宗教和平”[1]。1993年，当亨廷顿（Samuel P. Huntington）和孔汉思分别提出了“文明冲突论”以及“全球伦理宣言”之后，前者有“文明...
空门吹雪
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从保存较好的第三塔的形制上看，其年代不晚于13～14世纪，与该洞出土之西夏佛经和文书一致。 亥母洞现存4个洞（作者按顺序编号），其基本情况为： 1号洞有四塔，现仍存大量的擦擦，曾发现有唐卡（约为...在甘、青地区的得势乃东传的中间作用。 一、历史背景 1、西夏对藏传佛教的吸收和传播 西夏，《宋史》称“夏国”；《辽史》、《金史》称“西夏”；其国人自称“大白高国”、“白高大夏国”。1038年建...
李翎
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