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庄严经论》相同的论法和法义(注71)，虽然如 此，两论基本上还是站在各自的立场来论说如来藏。例如“转依”一 词在二论中意义即有不同(注72)。转依之梵文是 asrayaparavrtti， 或 ...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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Religious Studies, 12 /2-3 (1985), 141-72。
(注 2)一如威廉(William F. Powell)在 "The Record of Tung-shan" (...
吕凯文译
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72]菩萨第九地，则由“处胎成就”，至“庄严佛树成就”，一切诸善功德成满具足。至于第十地菩萨则“如佛”，菩萨由初发心至成佛，行六度净佛国土，是不断地开发，而六度是净佛国土的实践。 菩萨由初发心，至...趣品〉，页259b，解释“云何菩萨顺人众生心？”说：“菩萨以一心知一切众生心及心数法。” [72] 《摩诃般若波罗蜜经》，卷5，〈发趣品〉，页259b。“云何菩萨如实观佛身？如实观法身故，是为菩萨住八...
蒋义斌
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381年至385年间。因为他是喀布尔人，而通过《法显传》我们也明确知道当时西北印度已经存在弥勒信仰，且道安又没于晋的大元十年（公元385年），时年72岁，所以，在年代上也能粗略地推算出来，大概在4世纪...
（日）松本文三郎 著
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附：大师一生教在《法华》，行在《楞严》之本，一生讲《楞严经》达十三次之多，并着《大佛顶经序指味疏》、「势至菩萨圣诞开示」及「七处征心之发隐」。 见于《谛闲大师语录》页2、61-72、468-...
果滨编撰
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‘中观与唯识’、中村元‘龙树’等，都有很详细的举证。 [69] 大正三Ｏ、一七上。 [70] 大正三一、六九三上。 [71] 大正三Ｏ、六下。 [72] 大正三Ｏ、三三中。 [73...
不详
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道家、禅宗与海德格尔”的博士研究生课程。 ③参见陈康译注的柏拉图《巴曼尼得斯篇》第72、85、89、107页等处，商务印书馆1982年版。 ④⑤⑥⑦⑨⑩ (11)(12)(21)(22)(23)...
俞宣孟
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关系有较详细的记载（注：参见罗香林：《唐代广州光孝寺与中印交通之关系》，香港中国学社1960年初版，第49～72页。）。《全陈文》卷十八慧恺《摄大乘论序》记侯景之乱后真谛欲返旧国。途经番禺，欧阳頠“...
王承文
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不再加注。参照（法）戴密微《新发现的吐蕃僧诤会汉文档案写本》，耿升译，载《国外藏学研究译文集》第三辑，第72-75页。 [4] 参照王森《西藏佛教发展史略》，第14页，中国社会科学出版社1987年。 ...
张亚莎
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11] 见李静杰《石佛选粹》，页29-35。北京：中国世界语出版社，1995年。 [12] 见《青州北朝佛教造像》，页68-69、70-71、72-74、78-81、86-87、102、100-...
陈清香
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