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  • Tthagata.

    Oldenberg have the following note at p. 82 of Part I of their ...

    Chalmers, Robert

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322272908.html

  • Two Studies in the Arthasastra of Kautilya

    P.82 naya and niiti and the meaning then is, "The raajadharma, hefollows ...

    E.H.Johnston

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322772913.html

  • Vasubandhu and the Vadavidhi

    JBORS, xii, 587-91. I.H.Q., MARCH, 1929 p. 82 by ...

    H.R. Rangaswamy Iyengar

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324372925.html

  • Zen and karman

    individualistic sense, but more P.82 importantly with the ...

    Louis Nordstrom

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340372975.html

  • Zen and Pragmatism

    D. T. Suzuki, Essays in Zen Buddhism, Second Series, pp. 82, 84, 96, 97 (note). 21. Ibid., p. 93. ...

    Van Meter Ames

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340472976.html

  • 明代女性之观音画研究

    1991。　　80林保尧编着，《观音宝相，台北，台湾东华书局，1994　　81林美容，《台湾的「严仔」与观音信仰》收录于《台湾佛教学术研讨会》，台北，1996年未出版。　　82林丽月，《孝道与妇道－...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（2）

    《竹窗随笔》　　收在《莲池大师全集》(四)，页三九三三──三九三四。　　(注82)此文在《竹窗随笔》中，子句较详，「平心而折衷之一」一语　　，在〈云栖律师〉一文中未见。可参考《莲池大师全集》(三)　　...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html

  • 刘逢军养生感悟100条

    失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。 　　82、阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方脱离了另一方，不受另一方的制约了...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 六根的知觉空间解释

    需要记录什么特征，只是一个点。　　图2、概念之网（仿Collinshe 和 Loftus，Psychological Review ，82：407-428，1975）　　第三类法尘是五十一心所。前两类都...1999 总第三期 页 82-97　　2，世亲菩萨造 玄奘法师译 俱舍论　　3，无著菩萨造 玄奘法师译 大乘五蕴论　　4，熊十力 佛家名相通释 东方出版中心 1996 页 8-9　　5，吴信如 药师...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html

  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    Psychological Ethics），[82]显示此两者在佛学领域中的密切关系。此外，佛教之所以谈止观，重视禅定（或三摩地／samadhi）及内观（vipacyana）等之修证工夫，其背后都有浓厚的伦理或道德...Human Being According to Early Buddhism, London: Luzac Oriental, 1996, p. 95.　　[45] 关于更详尽的论述，可见上书 p82...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
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