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  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    /惠能禅  Wang Wei/Liu Zongyuan/Liu Yuxi/epitach/Huineng's dhyana  【参考文献】  [1]大正藏:第85卷[Z].台北:佛陀教育基金会赠印,...

    普慧

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  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    的妄想尚未除尽,所以又隐居光州等山中潜修,前后十五年才完全颖脱。(85) 云门(881-966)自述:困风霜于十七年间,涉南北于千里之外,才「心猿罢跳,意马休驰」。(86) 而香林「四十年得成一片」、... (85)《大正藏》卷四八,页 1102 下。   (86)《大正藏》卷四七,页 575 上。   (87)《卍续藏》卷一三八,页 138、193 下。   (88)《游心法海六十年》,页 53...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

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  • 从《华严十玄门》解析佛学中国化

    引均见《大正藏》第45册,514a-b。  [22] 上引均见《华严经义记》,《大正藏》第85册,234a。  [23] 《探玄记》卷1,《大正藏》第35册,120a。  [24] 《华严策林》,《大正...

    魏道儒

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  • 略论汉文佛典异译在汉语词汇研究上的价值

    略论汉文佛典异译在汉语词汇研究上的价值  ——以“小品般若”汉文异译为例  胡敕瑞  [长沙]古汉语研究,2004年第3期  80-85页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】胡敕瑞(1964-),男,江西泰和人,北京大学中文系副教授,从事古代汉语教学和...

    胡敕瑞

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  • “坟寺”与唐代小说

    “坟寺”与唐代小说  戴军  [南阳]南阳师范学院学报,2003年第8期  85-91页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】Tomb Temple and the Stories of the Tang Dynasty  DAI Jun  (...

    戴军

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  • 佛学境界论与中国古代文艺境界论

    佛学境界论与中国古代文艺境界论  程相占  [桂林]东方丛刊,2003年第3期  74-85页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】程相占 山东大学文艺美学研究中心 教授 邮编:250100  -------------------------------...

    程相占

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    哈尔滨特别区行政长官公署、京兆尹公署,转令所属县政府协助办理。”[85]  五台山普济佛教会成立后,积极参与慈善救济活动,其概况如下:  十七年,城郊春赈,发玉米面九一三○斤,现金二四四八元。临时赈济...晋察绥游记》页32-36,北平京城印书局,1936年3月。  [85] 这是综合1943年8月重刊《北京五台山普济佛教总会历年经办救济概况说明书》页1、3,吴廷燮等纂《北京市志稿、民政志》页180,北京...

    王见川

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  • 祖师禅的精髓:生活禅

    是平常朴实的境界。《赵州语录》第58条:“问:‘如何是和尚意?’师云:‘无施设处。’”第85条:赵州指示学人说:“如果你到了别的地方,有人问起你‘赵州说什么法’,你就向他说:‘寒时就说天冷,热时就说天...

    吴言生

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    │ │ │ 76-85 13 11-12 7,8 27-29 10,11│ └───────┴────────... 19 │ │ 1 │ 46 │ ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤ │合 计│ 107 │ 85 │ 7 ...

    不详

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  • 唐代寺院结构及其运作

    僧团与寺院发展 64  四、 寺院与社会经济 76  第三章 寺院结构 83  第一节 官寺与民寺 84  一、 君主诏立官方寺院 85  二、 君主、皇室私立寺院 91  三、 官吏置寺与民寺 96...

    林韵柔

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