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  • 原始佛教专题读书报告

    Nip,vv.83~90)中,发现有与此相当之文。此是由八偈半而成。不过,彼时的说法是否以偈颂的形式,依实际情形来看,我对佛陀与淳陀间的八偈半之问答是用偈文这一点,不予置信。恐怕任何人稍加思考,也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484653620.html
  • 简论山水诗中的禅意理趣

    特点。注:①皎然著、李壮鹰校注:《诗式》,齐鲁书社1986年版,第90页.②沈德潜:《古诗源》,中华书局1977年第2版,第232页。③赵殿成笺注:《王右承集笺注》,上海古籍出版社1984年版,第...

    贺秀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08042254487.html
  • 通往觉悟的基石

    通往觉悟的基石 本文轉載自《香光莊嚴》雜志第90期(請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得香光資訊網同意) 八正道之正念 菩提长老 著 林娟蒂 朱怡康 译∕释见广 审订 修习「正念」即是训练心安住当下,而迈向觉悟的整个发展历程皆始于「正念」,「正念」在全程始终作为一股规范的力量,以确保心的清晰、明智和平衡。 直观亲验的法 佛陀说,法是事物的究竟实相,是可以直接现见和永恒...

    菩提長老

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084654763.html
  • 佛教出家女性求道历程研究-以汉译佛典中的阿含部、本缘部、律部及《长老尼偈》为研究对象

    而出家86  二、因多种事件而出家90  第四节 因多重因素而出家92  第四章 佛教出家女性修行成就139  第一节 佛教出家女性的修道法门140  第二节 佛教出家女性的修道成果169  第三节 ...

    林莉莉

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  • 北朝佛教遗址中的乐舞壁画研究

    文化而传播。史料和乐舞图像都说明了西域音乐附丽于佛教这一载体传播是其传播的重要途径之一。  注释:  [1]魏收 撰:《魏书》,北京,中华书局1974年版,第90页。  [2]魏收 撰:《魏书》,北京,...

    乔晴

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  • 镜文化与佛教文化之互动

    ,列传第21[M]  5.孔凡礼点校《苏轼文集》卷22,第2册[M]。  6.《苏州虎丘云岩寺塔发现文物内容简报》等[J]《文物》1957年11期1957年6期第90页,1956年11期第61页。  ...

    刘 艺

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

      第三节 《法华经》心、佛、众生三无差别之妙法 90  第四节 小结96  第四章 “一念三千”说之根源─《妙法莲华经法师功德品》  “六根清净”之不可思议宗教境界 99  第一节 “一念三千”说之...

    赵东明

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  • 净土真宗

    他便到东京北部的常陆,一边在当地宣扬念佛法门,一边写真宗最浩瀚的论著《教行信证》。亲鸾60岁后回到了京都,直到90岁逝世之前,他的精力都放在编写真宗的著作中。   亲鸾过著与普通人没两样的生活。他...

    不详

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  • 西夏文物精粹举偶

    西夏崇宗天佑民安五年(公元1094年)。碑高250厘米、宽90厘米,两面碑额各有一对线刻的伎乐菩萨,上端为云头宝盖。碑面四周有线刻卷草文,阳面刻西夏文,碑额篆书“敕感通塔之碑文”,正文28行,行65字...

    史金波

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  • 岳、大足“柳本尊十炼图”题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究

    ,高5.65米,分上中下及顶壁四层。主像为毗卢佛(柳本尊的法身像),在岩壁中下层的正中,结跏趺坐在高1.50米的莲台上,坐身高2.90米,莲台由两个现半身的力士托住。毗卢佛左右的上中层岩壁面上各刻五...

    不详

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